Hilmi Mısır. Recep Tayyib Erdoğan kimdir?

-Türkiye’de kökenleri en çok merak edilen, araştırılan ve önyargılarla yorumlanan suçlanan bir kişi Recep Tayyip ERDOĞAN’ın soy kimliğidir.
Onun Rum mu ? Ermeni mi ? Gürcü mü ? Yahudi mi ? olduğu hakkındaki görüşler tartışmalar yoğundur. Bu kadar yoğun tartışmalara rağmen de kendisi çıkıp apaçık bir açıklama Yapmıyor. Yapamıyoor. Neden?
-Kurtuluş yıllarında 13 kasım 1918 de İşgal kuvvetlerinin işgaliyle birlikte RİZE merkezli o bölgede RUM lar isyan ettiler RUMPONTUS hükümdarlığı kurdular . BAĞIMSIZLIK ilan ettier. 13 kasım 1918 den 15 aralık 1925 yılına kadar BAĞIMSIZ DEVLET olarak yaşadılar. 1925 Yılına kadarda kendilerini yönettiler. Devlete vergiyi kestiler, OSMANLI’ya askere gitmeme kararı aldılar. POTAMYA denilen bölge de buraya dahildi.
-1923 de Ülke işgalden kurtulduktan sonra ATATÜRK’ün emriyle HAMİDİYE savaş gemisi 15 aralık 1925 denizden buraları bombaladı, karadan da TÜRK ordusu tarafından kuşatıldı ve RUMPONTUS hükümdarlığı yıkıldı. İstiklal mahkemesi kuruldu pek çok isyancı asıldı kesildi sürgün edildi.. Çok meşhur şu sözlerde o zamandan kalmadır. Atma hamidiye atma : Vergüda verecüük., Askerda edecüük, Şapkada giyecüük. Ardını oxu »

Göynur Atalı. “GÖY GİRSİN, QIRMIZI ÇIXSIN” — QƏDİM TÜRKLƏRİN ANDİNIN MARAQLİ TARİXİ.

AND IÇMƏK NƏDIR? Yəqin ki, həyatımız boyu hər birimiz dəfələrlə and içirik. Bəs insan niyə and içir? Biz müqəddəs varlıqların, yaxud ən istəkli bir şəxsin adını çəkməklə dediyimizin həqiqili yinə inandırmaq üçün and içirik.
BINEYI-QƏDIMDƏN türk millətinin müxtəlif andları olub: “QILINCIMA DOGRANIM”, “GÖY GIRSIN, QIRMIZI ÇIXSIN”, “GÖY HAQQI”, “OD HAQQI”, “SU HAQQI”, “TORPAQ HAQQI” və s.
TÜRKIYƏ TÜRKLƏRI “YEMIN ETMƏK”, AZƏRBAYCAN TÜRKLƏRI isə “AND IÇMƏK”, “AND IÇDIM” deyirlər. Göründüyü kimi sözün təribində içmək sözü var. Bir çoxları düşünə bilər ki, bu adi söz birləşməsidir. Amma bu and içmək sözünün çox qədim bir tarixi var.
QƏDIMDƏ türklər aralarında bir məsələ ilə bağlı ayin həyata keçirəndə ovuclarını qılıncla kəsə rək, çıxan qanı süd ilə qarışdırırdılar. Bu, inək, at və dəvə südü ola bilərdi. Qan ilə qarışdırılan süd tərəflər arasında içilirdi.
BU AYINLƏRDƏ qardaşlıq süd ilə möhkəmlən dirilirdi. Qan və südlə dolu kasa AND adlanırdı. And içən insanları “ANDA” adlandırırdılar.

Asif Ata. Vəhy

Fikir seli.
Düşüncə təlatümü.
Həqiqətin ömrə gəlişi.
İdrakın iradəyə hakim olması.
Zəkanın yürüşü.
Mahiyyətin züruru.
Məntiqə sığmayan məntiq!
Sübuta sığmayan sübut!
Riqqətlə söylənən kəlam!
Alov tək şığıyan hikmət!
Bir anda açılan sirr!
Bir anda zülməti parçalayan işıq!
Bir anda qovulan naşılıq!
Bir anda dəyişən idrak! Ardını oxu »

BANU AVAR. SİZ HİÇ PARÇALANDINIZ MI?

Bu kitabı sadece Teoman yazabilirdi… Bilgisi, yaşamışlığı ve içinde büyüttüğü acılarla karıp satırlara işledi…
TRT’de Sınırlar Arasında başlarken onunla tanışmış, ilk seyahatim olan Makedonya temasları için yardım istemiştim. Tereddüt etmeden kabul etti ve o zaman hayatta olan babası Halil beyin yardımlarıyla Üsküp’de çekimler yaptık. Parçalanmış bir ülkenin parçalarından birinin acıklı hal-i pür melalini anlattık.
Teoman Alili, ‘fazla konuştuğu’ için ülkesinden sürgün edildi!
Yugoslavya dersleri’nde ‘Siz hiç parçalandınız mı!’ diye soruyor. Bugün adı bile kalmayan bir ülkeden alınması gereken dersleri önümüze koyuyor. Bir şablon veriyor bize. Yugoslavya’nın başına gelen emperyalizm için ‘vaka-i adiye’!
1950-80 arasında Avrupa’nın en büyük ekonomilerinden biri Yugoslavya. Yatırımlar yatırımları takip ediyordu. Gelirleri sürekli artıyordu. Hem SSCB ile hem Bağlantısızlar Hareketi üyesi ülkelerle ticareti vardı. Derken her şey tersine döndü… Batıda eğitilmiş, uzmanlar ortalığı kapladı. Sinsice kurumlara el atmışlardı.

Ardını oxu »

Soylu Atalı. Unutqanlıq Fəlakəti

Azərbaycanda ermənilər zaman-zaman vəhşi qırğınlar törədiblər. SSRİ qurulandan öncəki qırğınları kulminasiya nöqtəsi saymaq olardı. Ancaq SSRİ-nin sonunda Xocalıda, bütövlükdə Qarabağda baş verən faciələr öncəki erməni vəhşiliklərini kölgədə qoydu. Türkə qarşı erməni dəyənəyi hazırlayan dış qüvvələr içərisində öndə gedənlərdən olan Rusiya, SSRİ-ni qurandan sonra, erməni azğınlıqlarını bizə keçmişdəkilərin yanlışı saydıraraq, yalançı xalqlar dostluğu uydurdu, ermənilərlə azərbaycanlılar “qaynayıb qarışdı”. Əslində Rusiya siyasəti yeni erməni vəhşiliyi hazırlamaq üçün onları barışdırmışdı. Ardını oxu »

Asif Ata. Müqəddəslik

Gerçəklikdə nisbi hadisələr mövcuddur.
Müqəddəslik onların Mütləq mənasını təsdiq edir.
Gerçəklikdə qeyri-kamil hadisələr mövcuddur.
Müqəddəslik onların kamil mənasını təsdiq edir.
Gerçəklikdə cismani hadisələr mövcuddur.
Müqəddəslik onların ruhani mənasını təsdiq edir.Gerçəklikdə keçici hadisələr mövcuddur.
Müqəddəslik onların əbədi mənasını təsdiq edir.
Gerçəklikdə ölümlü hadisələr mövcuddur.
Müqəddəslik onların əbədi mənasını təsdiq edir. Ardını oxu »

Soylu Atalı. Dinin insanla bağlı sorunları

            

 

-Xristianlıqda apokalipsis ideyası var, -“ hamı məhv olacaq, əməli düzgün (saleh) adamlardan yeni dünya, yeni bəşər yaranacaq”. Bu ideya islamdakı “Qiyamət günü” ilə səsləşir. Ölülər diriləcək, hamı Allahın qarşısına toplanacaq, sorğular başlayacaq. Yaxşılar cənnətə, yamanlar cəhənnəmə göndəriləcək.
Bəşəriyyət 2000-1500 ildir ki, bu cəfəngiyyata dözür, heç kim sorğulamaq istəmir. İndi mən sorğulayıram: Əgər dünya dağılacaqsa onda bu dinlər nəyə, kimə gərəkdir. İnsana xeyir xəbərmi verirlər – dünya dağlacaq deyə?! Bəs siz ona görə yaranmadınızmı dünyanı dağılmaqdan qoruyasınız, yaşama ruhani nizam verəsiniz?! Dünyanın dağılmasını soraq vermək – özünün heç olduğunu sübut eləməkdir. Yəni sən gəldin, dünya necə var elə qaldı, sonra da öz pozuntularına dözməyib dağılır.

Peyğəmbərlər pozuntuların qarşısını ala bilmədilər, insani dəyişiklik yarada bilmədilər, falçılıq açıb dünyanın dağılacağından soraq verirlər. Ardını oxu »

Asif Ata. Qəhrəmanlıq

Qəhrəmanlıq – insanın öz nisbi, qeyri-kamil, sonlu, ölüm­lü imkanlarından kənara çıxması, onların üzərində yüksəl­mə­­sidir. Qəhrəmanlıqda insan özünün gerçək səviyyəsindən artıq işlər görür.
Qəhrəmanlıq gerçəkliyin insan haqqında olan təsəvvürünü, biliyini, hökmünü rədd edir: yeni təsəvvür, yeni bilik, yeni hökm yaradır.
Bu cəhətdən qəhrəmanlıq gerçəklikdən artıqdır.
Qəhrəmanlıq – insanın nisbi gerçəklikdə Mütləq fəaliyyət göstərməsidir. Ona görə də qəhrəmanlıq Mütləq iradə, Mütləq mənəviyyat və Mütləq zəka tələb edir.
Mütləq iradə vasitəsiylə qəhrəman gerçəkliyə sığmayan hünər göstərir. Mütləq mənada böyük, ali əməllər yaradır, təsəv­vürə gəlməyən nailiyyətlər əldə edir.
Mütləq mənəviyyat vasitəsiylə o, Amal ülviyyətinə yüksəlir, həyatın, taleyin, ömrün istiqamətini nisbidən Mütləqə, gerçək­likdən ideala yönəldir, özündən yüksəyə çatır.
Mütləq zəka vasitəsiylə o, gerçəklikdən, gerçək müdriklik­dən böyük olan Mütləq həqiqəti dərk edir və onu insanlara aşılayır, həqiqətin işığıyla qaranlıqları yarır.
Bu nöqteyi-nəzərdən, qəhrəmanlıq – insanın Mütləq səviyyəsində yaşaması, yaratması, fəaliyyət göstərməsidir.
(Həmin səbəbdən də qəhrəmanlıq son dərəcə nadir hadisədir və insan tarixi barmaqla sayıla biləcək qədər qəhrəmanlar yetişdirə bilmişdir).
Lakin bəşərə xas olan nöqsanlılıq, qeyri-kamillik qəhrəman­lığı adiləşdirmiş, bəsitləşdirmiş, onun ülviyyətinə xələl gətir­miş, onu kamillik taxtından salmışdır.
Bəşər, qəhrəmanlığı ən çox döyüş rəşadətilə, bir çox hallarda fatehliklə, qəsbkarlıqla məhdudlaşdırmışdır.
Əslində isə döyüş rəşadətində qəhrəmanlığın yalnız bəzi keyfiyyətləri: cəsarət, qələbə əzmi öz ifadəsini tapıb.
Fatehlikdə və qəsbkarlıqda ülvilik yoxdur, ona görə də qəhrəmanlıq yoxdur.
Bəşər Mütləq iradə ilə güclü iradəni eyniləşdirmiş və axırın­cını qəhrəmanlıq saymışdır.
Əslində isə ruhani, ülvi məqsədlərə xidmət eləyən iradə qəhrəmanlıq səviyyəsinə yüksəlir.
Müstəbidliyə, xudbinliyə, zalımlığa, şöhrət hərisliyinə həsr olunan ən güclü iradə belə, qəhrəmanlığa ziddir.
Dönməz, güclü, fəqət mənəviyyatsız, əxlaqsız, vicdansız iradə canavarlıq qəbahəti yaradır ki, onu qəhrəmanlıq saymaq günahdır, fəqət bəşər onu qəhrəmanlıq sayır və günaha batır, həmin “qəhrəmanlığın” əfsununa təslim olur. Ümumən qəhrə­man­lığın qiymətləndirilməsində bəşər mənəviliyin əhəmiy­yətini həmişə azaltmışdır. Ardını oxu »

Soylu Atalı. Oyunların içində ədalət olmur

 Zamanın yönəticisi siyasətdir. Sən elə danışmalısan, siyasətin xeyrinə olsun. Ölkənin, xalqın xeyrinə bir söz deyəndə siyasətin ziyanına olur. Bütün  gedişlər siyasətin xeyrinə köklənib, xeyirin xeyrinə köklənməyib.
Hər şeydə ədalətsizlik tüğyan edir. Nə qədər ki həyatı siyasət yönətir, ədalət bərpa olunmayacaq. Xalq əbədi hadisədir. Əbədinin taleyinə siyasət möhür vurur. Siyasət əbədinin taleyinə möhür vurduğu üçün xalqın özümləşmə qapısı bağlanır. Heç kim düşünmək istəmir ki, ədaləti bərpa eləmək üçün siyasətlə döyüşmək gərəkdir.
Ədalət nə deməkdir?! – Xalq azad şəkildə özünün taleyini qurmalı, bunu yaşamalıdır. Siyasət ağalığın tələbidir, xalqa azadlıq tanımaz. Ağalıqda xudbinlik var. Siyasət – Ağalığın xudbinliyidir. Bu, özüüçünlük deməkdir.
Fədakarlıq başqaları üçün olur. Ədalət başqalarını düşünəndə ortaya çıxır. Bu bireysəl münasibətlərdə də belədir, uluslararası münasibətlərdə də. Bir xalq başqa xalqın yurduna, evinə soxulmamalıdır, – ədalət bu deməkdir. Siyasətdə ağalığı qorumaq üçün ədaləti aldatma var. Ardını oxu »

Asif Ata. Həqiqət

Yalnız Mütləq olan həqiqidir.
Gerçəklik isə nisbi həqiqətlərə tapınır.
Bu səbəbdən də Həqiqət gerçəklikdən artıqdır.
Yalnız sonsuz olan həqiqidir.
Gerçəklik isə sonlu hadisələrdən ibarətdir.
Bu səbəbdən də Həqiqət gerçəklikdən artıqdır.
Yalnız əbədi olan həqiqidir.
Gerçəklik isə ölümlü hadisələr məcmusudur.
Bu səbəbdən də Həqiqət gerçəklikdən artıqdır.
Yalnız kamil olan həqiqidir.
Gerçəklik isə qeyri-kamil hadisələrlə doludur.
Bu səbəbdən də Həqiqət gerçəklikdən artıqdır.
Gerçəklik yarımhəqiqətə və həqiqətsizliyə arxalanır. Ardını oxu »

Powered by WordPress | Designed by: best suv | Thanks to trucks, infiniti suv and toyota suv