Xeyir – hadisə deyil, mahiyyətdir, sonlu deyil, sonsuzdur, ölümlü deyil, ölümsüzdür.
Xeyir – ruhun özüdür.
Buna görə də o, gerçəklikdən artıqdır, böyükdür, alidir.
Xeyirin məqsədi – nisbini mütləqləşdirmək, sonlunu sonsuzlaşdırmaq, qeyri-kamili kamilləşdirmək, ölümlünü ölümsüzləşdirməkdir.
Xeyir əslində yeni gerçəklik yaradır.
Xeyir – Mütləq mənanın Mütləq şəkildə təsdiqidir.
Gözəllik – xeyir səviyyəsinə qalxmır, xeyir gerçəklik səviyyəsinə enmir, ancaq gerçəkliyi bir vəziyyətdə qalmağa qoymur, onu özündən kənara çıxarır.
Xeyir – gerçəklikdən üstün olan xalis ruhanilikdir.
Xeyir – gerçəklikdə aşkara çıxan xeyirlidən hədsiz dərəcədə artıqdır. O, özünü həyatın əbədi gedişatında tam büruzə verir. Ardını oxu »
Soylu Atalı. Borçalının taleyini düşünəkmi!?
Uzun aralıqdan sonra bu günlərdə Borçalıya səfərim oldu. 2019-cu ildə başladılan pandemiyadan üzü bu günədək Azərbaycan dövləti quru yolları bağlı tuturdu. May ayından Azərbaycanla Gürcüstan arasında dəmir yolunun işə salınmasına baxmayaraq, yolların yenə də bağlı olmasını deməyə ciddi səbəblər var. Ya bilet tapmaq olumsuzdur, ya da biletlər şişirdilmiş qiymətlərlə satışa buraxılır. Hərçəndi onu da əldə […]
Asif Ata. Müqəddəslik – Hərcayilik
Müqəddəslik – hadisələrin, keyfiyyətlərin, xassələrin əbədi, sonsuz, kamil, mütləq mənasını təsdiq edir. Hərcayilik – hadisələrin, keyfiyyətlərin, xassələrin ölümlü, keçici, qeyri-kamil, nisbi mövcudluğunu təsdiq edir. Bu cəhətdən, müqəddəsliklə hərcayilik bir-biriylə yanaşı yaşayır və vuruşur. Həyat onların heç birinə tam qələbə gətirmir, hər ikisini yaşadır. O, insanın qəlbində yaşayan iki duyğunun – həyatın həyatdan böyük mənasını qiymətləndirmə meylinin və […]
Ədalət, İnsanlaşma qonusunda söhbət
(Soylu Atalı yazılarını amaldaşlarına oxuyur, ortaya sorular çıxdıqca cavablandırır) Müdriklərin düşüncəsi belədir: maddi üstünlüyünə fərəhlənmə ki, onu itirəndə kədərlənməyəsən. Bu, insanın dünyaya münasibətinə yönəlik çağırışdır. Hər kəs maddi bir şey əldə edəndə sevinir. Bu qaçılmazdır, sevinməsi doğrudur. Ancaq insanların ömründə ruhani fərəh olmadığına görə, həyatdan maddi nə gəlirsə onun fərəhinin qaynağına çevrilir. Ona görə maddi […]
Asif Ata. Saflıq – Günah
İnsan özüylə barışanda, kifayətlənəndə günaha batır. Yırtıcılığıyla barışır – günaha batır! Zorakılığıyla barışır – günaha batır! Zəlilliyiylə barışır – günaha batır! Qəddarlığıyla barışır – günaha batır! Şöhrətpərəstliyiylə barışır – günaha batır! Süniliyiylə barışır – günaha batır! İnamsızlığıyla barışır – günaha batır! Nankorluğuyla barışır – günaha batır! Bədxahlığıyla barışır – günaha batır! Qorxuyla barışır – günaha […]
Talıboğullarının qovuşma günü
Talıblı – 100 …Uzun illər axtarışdan sonra Kəpənəkçidə yaşayan Talıblıların başqa bölgələrdə yaşayan soy qohumlarına qovuşa bildik. Qaraqoyunlu mahalına, Qazağa, Dağ Borçalının Mollaevi kəndinə, Qaraçöp mahalına, Kəpənəkçiyə bölünmüş bu soyun (Talıboğullarının) bir araya gələrək, bir-birini tanıması prosesi birinci aşamada uğurla başa çatdı. İnanıram ki, bu soyu birləşdirən “Talıboğulları” kitabı (tarixi oçerk) hər bir “qol”da öyrənilərək […]
Asif Ata. Xeyir
İyun 3rd, 2025 
admin 
Soylu Atalı. Yenilik çətin alışılan yaşam olsa da…
May 28th, 2025 admin İnsanlar hər hansı bir yeniliyə alışana kimi çətinliklər yaşamalı olurlar. Dedi-qodu, söz-söhbət yaranır. Ancaq getdikcə hər şey axarına düşür. Sonralar, hansısa tələbdən, zərurət üzündən başqa bir yenilik vermək istəyəndə ona qarşı dirənməyə çalışır, özünün bundan öncə alışdığı (vərdiş elədiyi) həyat tərzini qorumaq istəyir. Oturuşmuş, vərdiş elədikləri qaydaların dəyişməsi həm ağır gəlir, həm də pis görünür adamlara. Bəzən qabaqcıl ideyalara tapınıb toplumun vərdişlərindən ayrılanlar, başqa qaydalara əməl edənlər yerdə qalanlar üçün dəlilik etkisi bağışlayırlar. Belələrinin haqqında hər cür söz-söhbətlər yaranır. Ancaq yeniliyin gərəklimi, gərəksizmi olduğunu öyrənmədən ona “yox” demək gerilikdir. Bayağı vərdişləri qoruyub saxlamaqda israrlı görünən (mühafizəkar olan) toplum nəinki tərəqqiyə qatılmır, ona əngəl olur. Toplum köhnəliyə sadiq qalmağı dəyərlərə inanmağı ilə bağlayır(əsaslandırır). Ancaq yenilik adına ortaya çıxan bayağı gedişlərə daha tez qapı açır, daha asan vərdiş edir toplum. Çünkü bioloji tələblərin, həyat həzlərinin ödənməsi asan başa gəlir. Ardını oxu »
Asif Ata. Gözəllik
May 22nd, 2025 admin Gözəllik nisbi biçimdə aşkara çıxır.
Ancaq Mütləqə xidmət edir.
Gözəllik cismani biçimdə aşkara çıxır.
Ancaq ruhaniyə xidmət edir.
Gözəllik sonlu biçimdə aşkara çıxır.
Ancaq sonsuzluğa xidmət edir.
Gözəllik ölümlü biçimdə aşkara çıxır.
Ancaq ölümsüzlüyə xidmət edir.
Gözəllik qeyri-kamil biçimdə aşkara çıxır.
Ancaq kamilliyə xidmət edir.
Gözəllik – rəmzdir, nişandır.
Onun təmsil elədiyi üzə çıxandan artıqdır, böyükdür, alidir. Ardını oxu »
Soylu Atalı. İnam – Məna Yoludur
May 17th, 2025 admin (Amaldaşlarla ürəkləşmə silsiləsindən parçalar)
Soylu Atalı: İnam məsələsi tanrısal məsələdir. Çünkü hər şeyin yönünü, anlamını bəlirləyib inanandan sonra işə başlayırsan, addım atırsan. İnanmadığın şeyə önəm vermirsən. Deyək ki, sənə deyirlər filan yerdə uçan boşqab gördüm, içindən çox sayda adamlar düşdü, boyları beləydi, üzləri eləydi. Sənə deyirlər, ağılın məntiqinə uyğun gəlmədiyi üçün sən buna inanmırsan. İnanmadığın üçün önəm vermirsən, düşünmürsən, araşdırmırsan. Sənin üçün boş xülya idi, qulağına gəldi, getdi.
İnam – deyilən sözün insanda olan tanrısal, ruhsal mənanın məntiqinə uyğun gəlməsi deməkdir. İnsanda ruhanilik var, onun mahiyyəti ruhanidir. Oxuduğu, eşitdiyi məsələlər onun mahiyyətinin tələblərinə uyğun gəlməlidir, beş duyğusu ilə qavraya bilmədiyi məsələyə onun mahiyyətindən adekvat reaksiya doğmalıdır. İnam odur ki, oxuduğun, eşitdiyin sənin mahiyyətinə düzgün mesaj verir. Ona görə inanırsan. Əgər sənin mahiyyətinə uyğun gəlməyən bir şeylər sənə mesaj ötürürsə onlara inanmırsan. (Söz yox, sən mahiyyətini bilən, dərk eləyən birisənsə). Ona görə deyirəm, inam tanrısal məsələdir. Var olmaya özgün olan hər şey ordan başlayır. Oxuduğun, eşitdiyin bir məsələni düşünməyə, araşdırmağa başladığın andan mahiyyətindən uyğunluq, qarşılıq, məntiq doğur. Çünkü qıraqdan gələn mesajın anlamı sənin mahiyyətindədir – İnsanlıqdadır. Qıraqdan mesaj veriləndə onun doğruluğu sənin mahiyyətində öz təsdiqini tapırsa inam yaranır. Ardını oxu »
Xaliq Bahadır. Ərdoğanın yeni, terrorsuz Türkiyə söyləmələri
May 17th, 2025 admin Çoxillik faktlardan çıxış etməklə “söyləncələri” yazmaq daha düzgün olardı. (Söyləncə ərəbin dilində “əfsanə” deməkdir). 23 illik hakimiyəti boyunca Ərdoğanın Türkiyə-Türklük yararına söylədikləri doğrulmadığından…söyləncəyə dönüşdü!
Yazıya “Ərdoğan Türkiyəni hara aparır” başlığı da qoymaq olardı, ancaq buna gərək yoxdur: Ərdoğan özünün dediyi kimi, BOP görəvlisi- eş başqanı olaraq Türkiyəni Proje Platformasında hara gətirməliydisə, ora da gətirib. Düzdür, bu, son deyil, sondan öncəki aşamadır. Sonun gətirilməsi üçün son çağlar ritorikasında geniş yer tutan özülsüz “barış sürəci”ni uğurla bitirsin deyə, ona daha bir neçə il gərəkir…
Böyük Ortadoğu Projesinin eş başqan yükümlüsü olaraq ƏrdoğanTürkiyəni gətirəcəyi yerə gətirib. Onun o başdan bu başa dedikləri daha çox “dedik”, etdikləriisə daha çox Projeuyğulaması olub.
Türkiyənin başına yenigətirilən çağlarında iki başlıca dediyi vardı: Osmanlıya qayıdış, islamçılıq. Bunların ikisi də Projedən qaynaqlanırdı: bununla Türk ulusu ona daha çox inanacaq, daha çox sarılacaq, daha çox da aldadılacaqdı.
Osmanlıya qayıdış Ardını oxu »
Göynur Atalı. Asif Atadan sistemləşən alıntılar…
May 6th, 2025 admin ÜRƏYİNİZDƏ GÜNƏŞ OLSUN!
TARİX həmişə əbədiliyə, kamilliyə, sonsuzluğa can atıb.
Bu baxımdan o, ruhanidir.
TARİX həmişə nisbini, qeyri-kamili, sonlunu təsdiq edib.
Bu baxımdan o, qeyri-ruhanidir.
TARİXDƏ nisbilik – Mütləqilik, sonlu – sonsuz, maddi – mənəvi biçimdə təzahür edib, qeyri-ruhanilik ruhanilik şəklində təqdim olunub.
TARİXDƏ ruhani niyyətlə qeyri-ruhani gerçəklik, ruhani məqsədlə qeyri-ruhani nəticə arasında daim uçurum olmuşdur.
TARİXDƏ möhtəşəmlik, qüdrət və tərəqqi adıyla qəddarlıq, amansızlıq, yırtıcılıq təsdiq olunub. Ardını oxu »
Xaliq Bahadır. Amerika gələcək…
May 2nd, 2025 admin Gerçək bir müxalifətçi dostumuz Rusiya-Ukrayna savaşı başlayandan tez-tez yazırdı: “Ukraynada savaşı bitirəndən sonra Amerika Güney Qafqaza, o sıradan Azərbaycana demokratiya gətirəcək”. Bir gün dözməyib ona kiçicik bir yanıt yazısı yazdım: “Amerika 1990-ların o başından Azərbaycandadır. Amerikaya Azərbaycanda demokratiya gərəksəydi, Amerika Azərbaycanda demokratiya olmasını istəsəydi, Azərbaycanda çoxdan demokratiya olardı. İstəmədi, olmadı”.
O dostumuz yapay suçlama ilə tutulub, türmədədir. Prof.Dr. Qubad İbadoğlu yapay suçlama ilə tutuqlananda ABD elçiliyi belə bir basmaqəlib bildiri yayımladı: “Qubad İbadoğlunun tutulmasını diqqətlə izləyirik”. Sözsüz, ABD elçiliyi o dostumuzun da tutulmasını “diqqətlə izləyir”, üstəlik, “dərin narahatlıq” keçirir. Özü də təkcə ona görə deyil, onun kimi yapay suçlamalarla tutulan bir çox başqa müxalifətçilərə görə də.
Ölkədəki sonu görünməyən qanunsuz politik tutuqlamaları biz də izləyirik, Avropa, Amerika da izləyir. Biz antidemokratik, korrupsioner rejim üzündən üzüntülü yoxsulluq içində izləyirik, onlar antidemokratik, korrupsioner rejimlə sümürgəçi sıx əməkdaşlıq içində izləyirlər! Ardını oxu »
Göynur Atalı. ASİF ATAnın İNSAN MAHİYYƏTİ düşüncəsinə qovuşma:
Aprel 29th, 2025 admin ÜRƏYİNİZDƏ GÜNƏŞ OLSUN!
İNSAN göründüyündən çox, görünməyəndir, zahirdəkindən çox, batindəkidir. Zahirdəki, biçimdəki sonlu, ölümlü – insanın mahiyyətindən aşağı gerçək mövcudluqdur.
Batindəki, mənadakı, əbədilikdəki, kamillikdəki – insanın mahiyyətidir.
İNSANIN mövcudluğu həmişə ruhani olmasa da, mahiyyəti həmişə ruhanidir.
İnsanın mövcudluğu, gerçəkliyi onun mahiyyətinə bərabər deyil. Bu səbəbdən də insan ziddiyyətli yaşayır. Ancaq MAHİYYƏTİ ruhanidir, buna görə də insan ölməzdir. İnsanın ruhani mənası əbədidir. Çünki həmin mənada Mütləq yaşayır. Ardını oxu »
Soylu Atalı. “Türk-İslam” söz birləşməsi yanlışdır
Aprel 29th, 2025 admin Ürəyinizdə Günəş olsun, sayğılı yurddaşlarımız!
Bu gün biz, bir xalq olaraq, mənəvi geriləmə dönəmini yaşayırıq. Bunun ayrı-ayrı nədənləri var. Bu nədənləri aydınlaşdırmaqdan öncə xalqın tarixən formalaşması şərtlərinə qısaca baxış sərgiləməyimiz gərəkir. Söz yox, baxışlarınızı sivilizasiyaların başlanğıcına çəkib qonunu uzatmaq düşüncəsində deyilik. Bu bir ilkin (ibtidai) sərgiləmədir. Sonrakı aşamalarda deyəcəyimizi anlamağımız üçün epizodik bir başlanğıc kimi qəbul edək.
Hər bir toplumun formalaşması, başlıca olaraq, iki aşamada özünü göstərir. Birinci, mövcudluğu sürdürmək üçün oturaq duruma keçmək – birgə əmək, birgə məskunlaşma (kənd, şəhər salmaq), birgə qorunmaq. Burada hər kəsə düşən pay bölgüsünü nizamlamaq üçün hüquqi baza yaratmaq, sosiallaşmanı qanunlar biçimində yoluna qoymaq i.a. Bu işlər ortaq dil araçılığı ilə gerçəkləşir. Sonucda ortaq mədəniyyət faktoru ortaya çıxır. Ardını oxu »
Babək Məmmədli. Bir qrup şair var ki… – Şair xanımları bacı kimi sevənlər
Aprel 29th, 2025 admin Bir şair qrupu var, xeyli vaxtdır onları izləyirəm.
Allahsaxlamışlar o qədər müsbət emosiya bəxş edirlər adama, özüm də bilmədən onların fanatına çevrilmişəm.
Bizim gözümüzdə böyüdüb əzaba çevirdiyimiz həyatı onlar elə asan, elə rahat, elə şirin yaşayırlar ki, adamın xainliyi tutur.
Hamının dörd gözlə gəzdiyi, adına xoşbəxtlik dediyimiz faili-məchulun düsturunu, formulunu mən deyərdim, xüsusi bir səy göstərmədən, inersiyayla tapıblar bu qaz tükü kimi yüngül, könlü zərif varlıqlar. Özlərinə balaca bir dünya qurublar. Mən “dünya” deyim, siz “alınmaz qala”: “hermetik, harmonik, poetik qala”. Ardını oxu »
