(AZƏRBAYCAN RESPUBLİKASININ YÜZ İLLİYİNƏ) KÜÇƏLƏRƏ SU SƏPMİŞƏM, TÜRK GƏLƏNDƏ TOZ OLMASIN

 

1

Sayğılı oxucu, igid yeniyetmə, yurdsevər politik 95 il qabaq, 1918-ci il sentyabrın 15-də  Azərbaycan Respublikasının, Azərbaycan Türklərinin baş kəndi Bakı sevinc, şadlıq, şənlik, şölən içində idi. Azərbaycan Ordusu ilə Qafqaz İslam Ordusunun igid əskərləri Rus-erməni-sovet-mason bolşefaşistlərini yurdumuzun baş kəndindən qovub, törənlə ora girmişdi. İnsanlar bir-birini qucaqlayıb öpür, qurban kəsir, çalıb-oxuyanlar «küçələrə su səpmişəm, Türk gələndə toz olmasın!» oxuyurdular.   Ardını oxu »

İLQAR TÜRKOĞLU. TÜRKLƏR NECƏ KÜRD OLDU?

Biz nədənsə, rusların kürd siyasətinə, saxta kürd tarixinə daha çox üz tuturuq.Tarixdə kürd adlı millət, dövlət, mədəniyyət olmayıb. Kürd sözünün etimalogiyası da türkcədir. Daha öncədən iki yerə ayrılan, Aranda (ovalıq bölgələrdə) yaşayanlar türk, dağlıq yerlərdə köçəri həyat keçirən, maldarlıqla uğraşan kəsimi isə kürd adlanırdı. Dağlıq yerlərdə yaşayan kürdlərin dili arıca türk dili idi. Hətta XVI-XVII yüzillərdə dağlarda yaşayan avşarlara belə kürd avşarı deyilirdi. Elə buna görədir, bu ad milli musiqimizdə “Kürd ovşarı” kimi bugün də yaşayır. Orta Asiyada, Orta Doğuda türklərin kürd boyu bu gün də öz varlığını yaşadır. Göytürklərin, hunların, macarların on boyundan biri də kürd boyu idi. Avropada, Balkanlarda, Rusiya Federasiyasında  yaşayan bir çox türk   xalqları, bolqar(bulqar), avar, bosnak, hunqar, ermənilər kimi kürdlər də assimilyasiyaya uğramışdır. Assimilyasiya edilmiş bugünkü kürdlərin 65-70 %-i türklərdir. Ardını oxu »

Yadigar Türkel. (AZƏRBAYCAN RESPUBLİKASININ YÜZ İLLİYİNƏ) ATANIZ BAYANDIR XAN, ANANIZ BURLA XATUNDUR 

(Politik ağı-6)

Fizioloqlar canlıların qıcığa yanıtını “birici yanıt” sayırlar. Canlılar bu, anadangelme içgüdülerile varlıqlarını qoruyur, yaşayırlar. Ancag doğal bacarıq insanlarda bioloji çevreden çıxıb sosial-politik, kültürel anlam qazanır. İnsanın yaratdığı kültür onun toplumsal düşüncesini oluşdurub, ulusal özünüanlamasında, özünütanımasında, özünüdoğrulamasında  çox önemlidir. Kültür latınca kultur sözünden alınıb “ekme”, “becerme”, “yetişdirilme” demekdir. Türk diline alınma sözlerin qalın sesle bitmemesi ilkesine uysaq, rusdangelmetek – kultura yox, kültür (fabrik, orkestr, gazet kimi) demek daha uyğundur.   Ardını oxu »

Soylu Atalı. Dində Allah Mütləq deyil

Heç kimin heysiyyatına toxunmaq istəmirik. Ancaq deməliyik ki, çoxluq bir-iki cümləlik statusla gərəksiz çəkişmələrə gedir. Bu cür adamlar əsaslı məsələlər haqqında düşünmək istəmirlər. Ancaq ciddi söz adamları 3-5 abzaslıq yazını da oxuyub polemika aparsalar toplumsal düşüncəyə yaxşı etki göstərmiş olarlar…
Biz Göyel (Səmavi) dinlərin Allah anlayışında Mütləqilik görmürük. Çünkü bu dinlərdə Allah “Qüvvə”ləşir. Qüvvə fiziksəl anlayışdır, onun ölçü vahidi var, hesablana bilir. Əslində isə Mütləqi hesablamaq mümkün deyil. Allah anlamı İsmin Adlıq halının suallarına (kim, nə, hara) cavab vermir. Yəni əzəli, əbədi olan Mütləq (bizə sunulan allah yox, allah anlamı) kim, nə, hara deyil. Ancaq Göyel dinlər allahı “qüvvə”ləşdirməklə “kim” edirlər. Ardını oxu »

(К СТОЛЕТИЮ АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ) БАКУ, 4-го ноября

Исключительная в истории современная война завершает свой кровавый путь также при исключительных условиях и взаимоотношениях воюющих народов. Мировая война, в полном смысле этого слова, расколола все государства на два воюющих лагеря по различным политическим, экономическим и стратегическим соображениям. За всё время этой продолжительной войны члены этих союзов, сохранили до последнего момента прочно союзнические узы, действовали как на фронтах, так и в политических выступлениях солидарно и коллективно. Последние мировые события раскрыли существующее положение и мы являемся в настоящее время свидетелями новых и неожиданных политических комбинаций. Разбитая наголову Болгария сепаратно заключила мир, Германия чтобы спасти своё положение и довести войну до почётного мира, приняв 14 пунктов Вильсона выступила сепаратно от своего лишь имени с предложением мира. Тоже самое не замедлила сделать также и Австрия. Ardını oxu »

Yadigar Türkel (AZƏRBAYCAN RESPUBLİKASININ YÜZ İLLİYİNƏ) AZƏRBAYCAN AYDINLARINA ÇAĞIRIŞ

Sayğılı aydınlar – alimlər, yazıçılar, şairlər, jurnalistlər…, Türk dövlətlərinin başçıları ilə aydınların suçundan Ərəb dili İslam dinini yayan  dil olarag, Türk dilini sıxışdırıb gəlişmədən saxlamışdır. XIX yüzilin başlarında Rusiya İmperiyası Azərbaycanın quzeyilə Qafqazın güneyini tutandan sonra yeridilən ulusüstü politikalardan Rus dili bölgədə Turk dilini sıxışdırmağa başlamışdır. XIX yüzilin sonlarında isə yeni yanlış politika Ərəb-fars sözlərilə, izafi tərkib deyilən deyimlərlə doldurulmuş, anlamsız, uydurma Osmanlı dili yaratmağa çalışılmış, Türk dili yeni geopolitikaya qurban verilmişdir.
1918-ci ildə Azərbaycanda  Türk dilinin dövlət dili olması bildirilmiş, ancaq bu uzun sürməmiş, Rus-erməni-sovet-mason bolşefaşistləri Azərbaycan Respublikasını  güc yolu ilə devirərək, 1937-ci ildə dövlət dilinin Türk adını dəyişib Azərbaycan dili etmişlər. Ardını oxu »

(AZƏRBAYCAN RESPUBLİKASININ YÜZ İLLİYİNƏ) ULUSAL ÖZÜNÜANLAMA DƏRSİ, YA DA İT OLUM, QURD OLUM, TÜRK OLMAYIM, BƏY OLMAYIM DÜŞÜNCƏSİZLİYİ

(Politik ağı)

Bu günlərdə Rus-erməni-sovet-mason bolşefaşisminin törəmələrindən biri belə axmaqladı: «Azərbaycana heç kim bəylər-xanlar boyda pislik etməyib!». Yadıma yaşılların Bakıda 1988-ci il fevralın 19-dan başlayan başçısız, dağınıq çıxışları düşdü. Geri boylanıb oçağkı, eləcə də indiki yiyəsizliyimizdən utandım. Onda Ermənilərin Zori Balayan kimi ideoloqu vardı, Ermənistan SSR Elmlər Akademiyasının prezidenti Ambarsumyan, eləczə də Silva Kaputikyan kimi yanları ulusunun qabağına düşüb, yalan-düz, onun haqqını istəyirdilər. Ardını oxu »

Yadigar Türkel. (AZƏRBAYCAN RESPUBLİKASININ YÜZ İLLİYİNƏ) MƏNİM KƏBƏM XİLMİLLİDİR

 Bu günlerde oxumamış, oxudulmamış, olayların topluma, ulusa dağıdıcı etkilerini analiz bacarığı az olan “haybasan jurnalistler” AzTVlerde hacdan, onun mügeddesliyinden, Azerbaycandan haca gedenlerin sayının belirlenenden 300 adam coxluğundan “gumbuldad”ırlar. Ağ paltar geymiş xatunlardan biri sevincle deyirdi: Kerbelaya getmişem, Necefe getmişem, indi de Mekkeye gedirem…Düşüncesi din söylencelerine gapılmış bir erkek ardınca dedi: iyirmi bir yol haca getmişem, on yol da ümreye…[ümre –  Kebeye zilhicce ayından başga çağda getme].
Ey din söylencelerinin mügeddesliyinden öten alverçiler, bele  anlamsız işlerinizle dinde mügeddeslik goymusunuzmu? Din allahla insan arasında menevi bağdır, bağlılıgdır, ilişkidir. O, bireyseldir. Onu gücle toplumsallaşdırmayın! Çekilin, oturun yerinizde! Düşüncesini, dine, din söylencelerine bütünlükle gapdıran müselmanların bütün dünyada nece yaşadıgını, çağdan nece geri galdığını, ne ağlar günde olduğunu görmürsünüzmü? Ardını oxu »

Xaliq Bahadır. Bizə “pantürkist” deyən stalinçi-heydərçi-separatçı subyektlərə

Türkiyəli ünlü doktor-professor İlbər Ortaylı başlıca olaraq Türkiyənin dövlət adamları arasında geniş yayılmış bir yanlışı düzəltmək istədi: bizim “azəri” deyil, Türk olduğumuzu vurğuladı. Arada xırdaca bir yanlışa da yol verdi: “azəri” diktator Stalinin verdiyi addır. İlbər bəy burada üstündən keçiləsi bir yanlışa yol vermişdi. Bizə “azəri” adını Stalin verməmişdi, M.Ə.Rəsulzadənin dediyi kimi, “Türklərin qatı, amansız düşməni” olan Stalin onu antiTürk politikaları ilə dövlət düzəyinə qaldırmışdı. Bu baxımdan İlbər bəyin “yanlışı” yersiz deyil. Düzünə qalsa, Stalinin istəyi belə idi: biz özümüzü necə gəldi adlandıraq, bircə Türk adlandırmayaq. Vatikan başda olmaqla Batının da istəyi belə olub, belə olaraq qalır.   Ardını oxu »

(К СТОЛЕТИЮ АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ) БАКУ, 3-го ноября

На поверхность политической жизни Закавказских народов выплывает, в связи с Армяно-Грузинским Конфликтом вновь один из сложных и спорных вопросов нашей жизни об установлении правил между государствами Закавказья. В начале Российской революции, когда предполагалось устроить Российское Государство на основе национально-территориальной автономии, возникла комиссия в Петрограде, а впоследствии в ОЗАКОМе для разработке вопроса об административном переделе Закавказья. Здесь представители Закавказских народов ещё тогда выступили с предложениями непримиримыми между собой. Особенное внимание общества и печати обратил на себя Армянский проект, отличающийся резкими империалистическими тенденциями. Ardını oxu »

Powered by WordPress | Designed by: best suv | Thanks to trucks, infiniti suv and toyota suv