Fəxri Hacıbəyli. Asif Ata Ocağının 40 illiyinə

  1. Asif Ata mənim üçün çağdaş fikir tariximizin ən önəmli simalarından, insanmərkəzli “Mütləqə inam” fəlsəfəsinin yaradıcısı, böyük filosof, düşünür, milli ideyamızın təməl daşlarından birinin üzərinə adını silinməz hərflərlə həkk etmiş azərbaycanlıdır. Asif Atanın indi də istimai-siyasi proseslərdə yaxından iştirak edən onlarla ardıcılları, fikirlərindən bəhrələnmiş yetirmələri var. Bu baxımdan Asif Atanı həm də şanslı fikir adamı saymaq olar.

Ardını oxu »

Əlisəfa Mehdi

Sayğılı arxadaşlar!
Neçə gündür bir görüşün çöçünlüyün yaşayıram.
Deyim, hamı bilsin.

Tələbəliyim meydanlarda keçdi. Azadlıq qazandıq!
Ömrqümün sonrakı 9 ili savaş komufulyajında keçdi. Ardını oxu »

İlqar Rəsul. Asif Ata Ocağının 40 illiyi

Ürəyinizdə Günəş olsun!
Asif Ata Ocağı haqqında çox eşitmişdim. Ancaq ilk dəfə Ocağın üzvlərindən biri ilə tanışlığım təsadüfən baş vermişdi. Tələbəçilik illəri idi. Qrup yoldaşlarımdan birinə baş çəkməyə getmişdim, yanında tanmadığım bir nəfər gördüm. Qrup yoldaşım onu təqdim edərkən, adının ardına “Atalı” ifadəsini əlavə etdi, mən bildim ki, qarşımdakı Ata Ocağının təmsilçilərindəndi. Bir az söhbət etdik. Üst-üstə düşən, uyğun gəlməyən xeyli fikirlərimiz oldu. Ancaq oradan xoş təəssüratla qayıtdım. Ardını oxu »

Aqşin Yenisey. Asif Ata Ocağının 40 illiyinə

Asif Atanın şəxsiyyətinə qiymət vermək üçün gözümüzün önündə totalitar bir sistem canlan­dırmalı və onun “tərbiyəsində” böyümüş insan xarakterlərinə baxmalıyıq. Sistem insandan nə tə­ləb edirdi və Asif Ata insan dedikdə nə başa düşürdü? Bu zaman görəcəyik, Asif Ata özünün şəxsiy­yət, insan anlayışları ilə sistemə qarşı bir sistemdir. Asif Atanın fəlsəfəsini anlamaq üçün antik Yunan fəlsəfəsindən tutmuş klassik Şərq, müasir Qərb fəlsəfəsinə qədər fikrin keçdiyi uzun yola nəzər salmalıyıq. Ardını oxu »

Xaliq Bahadır. Ölkəmizdə nə baş verir?

(Ölkəmizlə bağlı nə baş verir demək daha düzgün olardı)

 Ulusal, etnik, sosial kimliyindən asılı olmayaraq, istənilən yurddaş üçün olduqca önəmli sorudur, deyilmi? Duyuruq, sezirik, nəsə baş verdiyini anlayırıq, ancaq nə baş verir – bilmirik. Siz də bilmirsiz, bir çox tanınmışlar da bilmir, mən də bilmirəm. Mən – hələ Sovet dönəmindən özünün ideyalarına, ideallarına bağlanaraq komsomoldan, kompartiyadan uzaq duran, uzaq durmaqla qalmayıb o çağın gırıçəklərinə uyğun olaraq Sovet rejimi ilə barışmaz olan, indiyədək saysız politoloji yazılar yazan, böyük çoxluğu doğrulan proqnozları ilə tanınan birisi – bu gün ölkədə nə baş verdiyini bilmirəm, bu üzdən bizi gözləyənlərlə bağlı proqnoz verməkdə çətinlik çəkirəm. Ardını oxu »

БАКУ, 9-го октября (К СТОЛЕТИЮ АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ)

На арену политической жизни мусульман Кавказа выступает вопрос о политическом устроение жизни Дагестана и соседних Горцев – мусульман. Этот несчастный край подвергся тяжёлым испытаниям от постоянной анархии, царившей в нём при господстве большевиков.
Политические руководители этого края приложили все усилия и разными политическими соглашениями с соседними народами старались спасти свой народ. Но, потеряв надежду на спасение своей родины собственными силами, решили обратиться за помощью к единоверной Турции, предварительно декларировав свою самостоятельность. Ardını oxu »

Xaliq Bahadır. Diktatura diplomatiyasının Azərbaycana qazandırdıqları

Fransa prezidenti Emmanuel Makron bugünlərdə 24 aprel qondarma “erməni soyqırımını” anım qərarı verdi. Aradan günlər geçib, Fransa ilə ayrıca, olduqca sıcaq ilişkiləri olan əliyevçi ailə hakimiyəti hələ də susmaqdadır. Sözsüz, qarşıda mitinq qorxusu olsaydı, Fransaya tezcənə “xala xətrin qalmasın” bir nota göndəriləcəkdi, ancaq, görünür, indilikdə belə bir qorxu duymadıqlarından, yalançı, başaldadıcı bir nota verməyi də gərəkli saymırlar. Başqa bir yandan, Makronun indiki alçaqcasına (alçaqcasına!) qərarı ilə bağlı onların bütünlüklə susub oturduqlarını demək də olmaz.  Ardını oxu »

“Nəsimi ili”nde Ziya Bünyadovla Alibala Hacızadəni anaraq, Azərbaycanın Türk ulusunun gələcək soylarına düzgün bilgi ötürmək amacı ilə

1

Bu günlerde Azerbaycan Radiosunda “Nesimi ili”le bağlı veriliş verildi. Jurnalist akademik Ziya Bünyadovun sağlığında çap edilmemiş bir araşdırmasına dayanarag, İmadeddin Nesiminin derisinin diri-diri yox, öldürülenden sonra soyulduğunu deyirdi. Verilişden açıg-aydın İslam dinini, onun şeriet hügugunu ağlamağa çalışıldığı görünürdü.

Mence Nesiminin derisinin diri-diri, ya da öldürülüb soyulması insanlıg tarixinin en böyük suçlarındandır. Bele cinayeti ancag kaftar, timsah düşünceli varlıglar, ya da dinçi alçaglar eder! Tongalda yandırılan Cordano brunolar, Vorfolomey geceleri, derisi soyulan Nesimiler DİNlerin insanlığa getirdiyi bağışlanmazlıglardır!!! Onları heç ne ile ağlamag olmaz!!! Bu alçaglıgları gören ağıllı Avropalılar dini gereken yerinde oturtsalar da, müselmanlarda heç ne deyişmeyib! Özlerini allah sayanlar bu gün de öldürdüklerini kaftartek parçalayıb, gizledirler. İstanbuldakı Saudiye elçiliyinde jurnalist Gaşıgçının oldürülmesini unutmayın!!!

2

Şeriet “prokurorları”  Nesimini “bir neçe ağılsızı başına yığıb yoldan çıxarmagda” suçlayıblar.

Siz neden başgalarını ağılsız, özünüzü agıllı sayır, anayasaya, evrensel hüguga uymursunuz???!!! İnsan özgürlüyünü tanımayan hügug Evrensel deyildir!!! Bilin, Evrensel hügugda allah dediyiniz yoxluğun adı ADALETdir!!! Onu özgür doğulmuş, yer üzünde özgürce yaşamag hügugu olan insan yaratmışdır!

3

XX yüzilin 60-ci illerinden Avropadakı özgürlüklerden yararlanıb, “islamda bele deyil,” deyerek onu savunanlar ortaya çaxdı. Bu axın indi Türkiye Respublikasını sarıb demokratik respublikaçılığı demek olar ortadan galdırmış FETÖçularla, ERDOĞANçıları yetişdirdi.

Çekilin, insanlığın, Türkün bilim, texnoloji, kültür, gelişme, yüksek axlag yolundan!!! İslam dini menim Türk ulusumu barışmaz Sünni – Şieye bölüb parçalayır, onu “allahın gulu” dedikleri düşüncesiz ümmete – topluluğa cevirmeye çalışır, gözel Türk dilimi ortadan galdırıb yerine anlamsız Arab dilini soxursa, men onunla barışmaram, ona garşıyam!!!

4

Ziya Bünyadov Azerbaycan Türklerinin XX yüzilde yetirdiyi özgür düşünceli, uca oğullardandır. “Nesimi ili”nde onun adını geriçi İslam dinile bağlayıb kiçiltmek düzgün deyildir!

Menim Ziya Bünyadovla ilişkim olmamışdır. Ancag gohumlarım, tanışlarım AMEAda onunla işlediyinden bir sıra yaxşı özelliklerini eşitmişdim. Ziya Bünyadovun ele, ulusa gerekliyini ise 1988-ci ilde Ermeni satgınlığı başlayanda anladım. O çağda Azerbaycanın deyerli aydınlarından, yazıçılarından birini – Alibala Hacızadenin könlüne bele deydim…

5

Ağanbekyan, Ambarsumyan, Zori Balayan, Silva Kaputikyan, iştoyanların Azerbaycana, Türke garşı durmadan çalışdığı çağda bizim Moskvadakı elçilerimizden Mirze İbrahimov “Literaturnaya gazeta”da yağılara “eşgname” yazır, Anar gezetlerde “men bele işler üçün doğulmamışam,” deyib baş aldadır, SSRİ Ali Sovetinin yardımçısı Püstexanım Azizbeyova “gızışmış yaşılları” toxtatmag amacı ile Paris Komunası Gemi Temiri Zavoduna topladıb, Mikoyanla aile dostluğundan, Kremlin dincelmek yerlerinde birlikde keçirdikleri günlürden danışırdı…

Bele bir toxtadıcı yığıncağı da “Genclik” jurnalının Şeyx Şamil küçesindeki redaksiyasında düzeldib, Ziya Bünyadova Yaponiya gezisinde gördüklerinden danışdırırdılar. Ancag özgür huylu Ziya toplantıdakı yaşıllara düzgün politik yol göstere, arxasınca apara bilmese de, Tokioda çağdan çobantek geride galdığımızı anladığını deyirdi…

6

Gıcıglardan orada-burada başlayıb tez de sönen ilk mitinglerin birinden gayıdırdım. Miting olanda maşınımı bir tanışımın Üzeyir bey Hacıbeylinin “Ev muzeyi”nin yanındakı evinin yaxınlığında saxlayardım…

Yorulmuşdum. Heyete girib, oradakı krandan üzümü yudum. Bu anda ev yiyesi 1-ci gatda yerleşen otağından meni görüb tez çöle çıxdı, salamladı, haradan geldiyimi sordu:

Dedim: – Mitingden.

– Gel içeri, seni tanıdığın bir yerlinle görüşdürüm.

– İçeri keçmek istemedim. Ancag o, meni gücle içeri çağırdı.

Alçag boylu, ikimizden de yaşlı bir adam Girişde durmuşdu. Biz içeri girentek elini mene uzatdı:

– Alibala Hacızade.

– Men seninle görüşmek istemirem!

Kişi duruxdu.

–  Niyee???

O çağdakı gerginlikden çığırdım:

– A kişi! Ermeni üstümüze gelib! Moskva baxmır! Respublikanın başçısı bambılı! Galmışıg yiyesiz! Bir adam bele yoxdur, Ermenilere cavab yazsın! Birce Ziya Bünyadov Ermenilere cavab yazıb! Sen de durub ondan povest yazıbsan! Men seninle ne danışım?!

  • Alibala boynuma carıldı.
  • Yadigar, seni nece eşitmişdim, ele de gördüm! Ziya müellimle düzelişmişik. Getdim yanına, dedim bağışla. O da bağışladı. İndi aramız yaxşıdır!
  • Könlüm bir az açıldı. Sağollaşıb, ayrıldıg.

7

Bu gün dönüb arxaya baxanda  böyük gurbanlarla dövlet gursag da onu çağdaş demokratiya ilkelerile gelişdiremmediyimizi, politik ulustek yetişmediyimizi anlamalıyıg.  Bu yönde en böyük suç o çağın Ziya Bünyadov, Baxtiyar Vahabzade, Azad Mirzecanzade, Gabil, Anar, Püstexanım Azizbeyova, Zeyneb Xanlarova, Yusif Samedoğlu, Elçin, Cabir Novruz, Vagif Samedoğlu…, elece de başga tanınmışlarınındır. Gelecek soylar Azerbaycanın Türk ulusunun adının deyişdirilmesine bele dözmüş o çağın tanınmış aydınlarının ulusun önüne düşmeyerek, onu savaş meydanında başsız, başçısız goyub gaçmasını bilmelidir!

Sözsüz, burada Rus dövletinin 200 illik ulusüstü politikalarının ulusal düşüncesizleşmede çox böyük önemi olmuşdur. Rusdan önce de öz “Şeyx nesrulla”larımızın İslam adı ile yeritdiyi arablaşdıma, farslaşdırma axmaglığı da başga bir ağrı-acıdır!!!

Akademik Ziya Bünyadov eyitimdengelme kosmopolit olsa da, özgür huylu, uca insandı. O, politik yanlışını, ulusunun uduzduğunu anlamağa başlayanda, el-ele çalışan yağılar onu öldürdüler. Suçlular bu günedek de tapılmayıb…

Sovet İttifagı Bahadırı Ziya Bünyadov Azerbaycan, Türk ELi, Türk ULUSu, ÖLKE, YURD yolunda  gurban getmişdir. O BAHADIR, Arab sözü olduğuna göre işletmek istemediyim – ŞEHİDdir!!! Onun uca adı Azerbaycanda uca tutulmalı, Azerbaycan Respublikası, Türk ulusu durdugca anılmalı, “Nesimi ili”inde de çocuglara, yeniyetmelere, yaşıllara örnek gösterilmelidir!!!

 

1 fevral 2019-cu il

 

Soylu Atalı. “Tənqidçi”nin Boyalı (Rəngli) baxışı

Bu günlərdə İradə Musayeva adlı ədəbiyatçının, diplom üzrə rütbəsini də gözə alsaq, ədəbiyat üzrə fəlsəfə doktorunun feysbukda (facebook-da) bir statusunu oxudum: “Bizdə həmişə fəlsəfədən dərs deyən müəllimlə filosofu eyniləşdiriblər. Ədəbiyyatda da belə hallar olub. Məsələn, filosoflardan çox sitat gətirən adama axırda filosof-yazar, filosof-tənqidçi deyiblər. Məsələn, Asif Əfəndiyev…” Ardını oxu »

YADİGAR TÜRKEL. İMADƏDDİN NƏSİMİ İLİLƏ BAĞLI

  Azerbaycan prezidenti 2019-cu ili “Nesimi ili” adlandırıb. Bu addım hansı derin sosioekonomik, kültürel – toplumsal ölçülere dayanır, amacı, stratejisi nedir, bilmirem. Bele böyük işin yolgöstereni – dövlet programı da bildirilmeliydi. Buna baxmayarag, İmadeddin Nesiminin Azerbaycan Türklerinin aydınlarının düşüncesindeki uca, gutlu adından strateji yararlanmalıyıg. Mence bu arada Nesiminin

  1. İnsanın düşünce özgürlüyünün savunucusu olduğu, bu ideyanın çağdaş, demokratik Azerbaycan Respublikasının politikasının en birinci ilkelerinden olması işde gösterilmelidir.

Ardını oxu »

Powered by WordPress | Designed by: best suv | Thanks to trucks, infiniti suv and toyota suv