Ölüm Varlığı öldürə bilmir, biçimi dəyişir. Varlıq əbədidir. İnsanın həm mənəvi keyfiyyətləri gələcəyə gedir, həm də fiziki varlığı. Dünyaya ümidsiz baxıb ölümün ötəsində başqa dünya axtarmaq əbədiliyə tərsdir. Var olmaq üçün Dünyanın əbədiliyinə inanmaq gərəkdir. Var olmaq üçün sevmək, sevdalı ömür yaratmaq gərəkdir. Ölən Gerçəklikdən gedir, Mənada qalır. Mənanın Doğuluş, Yaranış özəllikləri var. Fiziki ölən Doğuluşla daim yenilənir. Budur, atamla anamın sevgisindən böyük bir soy yaranıbdır. Tam 68 illik bir ailə həyatı 68 insan əmələ gətirib. Atamın ölümündən 15 il keçdi, bu gün ölümünün ildönümüdür. Arxasında buraxdığı soyunu – övladlarını, nəvə-nəticələrini, kötücələrini sayıram – 68 insan! Budur fiziki ömrün davamı. Ardını oxu »
Önder Sav. ‘Partimize sahip çıkmalıyız’
Eski CHP Genel Sekreteri Önder Sav, “Genel Merkez binasının demir kapılarının camlarının kırarak binayı adeta işgal etmeleri, asla affedilemez. Aradan yıllar geçse de bu vahşi ve üzücü görüntüler asla belleklerden silinemez” dedi. “Dönen dönsün ben dönmezem yolumdan direnci ve kararlılığı ile partimize sahip çıkmalıyız” diyen Sav, “Her türlü işgali püskürtüp en kısa zamanda yapılacak kurultay […]
Asif Ata. Xeyir – Şər
Həyatda Xeyirlə Şər yanaşı yaşayır, bir-biri ilə döyüşür, lakin biri digərini məğlub edə bilmir, həyat Xeyiri Şərin qalibi etmir, düşməni edir. Xeyir Şəri həyatdan silmək istəyir, silə bilmir. Şər bəzən geri çəkilsə də, ölmür, itmir, yenidən meydana atılır, öz fəaliyyətini davam etdirir. Şər yalnız Ali Həyatda tam məğlub olur, həyatda isə o, başlıca keyfiyyət rolu […]
Mansur Yavaş’tan mutlak butlan açıklaması.
“Cumhuriyet Halk Partimizle ilgili mutlak butlan kararı verilmiş olması; Türkiye’de hukukun, demokrasinin ve millet iradesinin nasıl ağır bir baskı altında bırakıldığının en açık göstergelerinden biridir. Üstelik burada en dikkat çekici ve en vahim noktalardan biri şudur… Henüz ceza davaları sonuçlanmamışken, mahkemenin fiilen “seçime hile karıştırıldığı” yönünde bir kanaat ortaya koyması; ceza mahkemesinin yerine geçerek hüküm […]
Asif Ata. 28 May
XX əsrin Siyasi Dünyasında Qərb–Rusiya hökmdarlığı qərar tutdu. Həmin birlik kapitalizm təməli üzərində baş qaldırdı, sonradan sosializm ideyalarının təsirinə məruz qaldı. Kapitalizm xüsusi sahibkarlığa, sosializm ictimai sahibkarlığa əsaslandı; hər ikisi beynəlmiləlçi, kosmopolit mahiyyət daşıyırdı və zəhmətkeşə qarşıydı. Rusiya ictimai-siyasi baxımdan Qərbdən geri qalırdı, ancaq imperiya daxilində Qərbi təmsil eləyirdi. Rusiyalıq Qərblik kimi tanınırdı; Rusiya ziyalısı, […]
“Bay Kemal” geri döndü…
“Bay Kemal” geri döndü… hem de mahkeme kararıyla. Yıllarca seçim kaybedip koltuğu bırakmayan Kemal Kılıçdaroğlu, şimdi CHP’nin başına yeniden geçmiş durumda. 2023 kurultayını iptal eden mahkeme kararı sonrası Özgür Özel fiilen görevden düşürüldü ve Kılıçdaroğlu tekrar genel başkan konumuna geldi. Ama toplumun önemli bir kısmının tepkisi tam da burada başlıyor. Çünkü insanlar bu geri dönüşü […]
YADİGAR TÜRKEL. ULUSAL ÖZÜNÜANLAMA DƏRSİ, YA DA İT OLUM, QURD OLUM, TÜRK OLMAYIM, BƏY OLMAYIM DÜŞÜNCƏSİZLİYİNE YANIT (Politik ağı, Ardı)
May 3rd, 2021 
admin Gayıdag “Azerbaycana heç kim beyler-xanlar boyda pislik etmeyib” – bolşefaşist düşüncesizliyine, axmaglamasına. 2008-ci ilde yayımladığım, “Politologiya (Açıglamalarla sözlük, ya da milli kimlik dersleri)” bitiyinden Türkün beylik gurumunun Türk tarixindeki önemini gösteren bölümü Arab-fars sözlerinden kiçicik arındırmagla oxuculara sunmagla bütün yad töremelerine yanıt verirem.
“BƏY (BEY, BEG, BƏG, BEK, BAY) – eski, Orta Çağ, elece de XX yüzilin başlarında Türk açılarında soy, sosial, politik titul, görev, üztutma biçimi, insan adı. “Bey adı bilik sözü ile bağlıdır. Biliyin lesi getse, bey galar: bilik – biik (bək, bəy)”. En eski çağda – Oğuz xan çağında yaradılmışdır. “Göytürk yazılı daşları”ndan anlaşıldığına göre, xaganın uruğundan (göbeyinden, soyundan, tayfasından) olmayan beysoylulara, yüksek Açı görevlilerine BEY adı verilirdi. Ardını oxu »
Soylu Atalı. Türkçülük dəyərdir – siyasi proses deyil
May 3rd, 2021 admin (Yusif Akçuranın “Türkçülüyün tarixi” kitabına yönəlik axtarışlar, düşüncələr)
XIX yüzilin axırlarından başlayaraq “Türkçülük Axımı”nın yaranması Türk ulusunun yaşamında olduqca dərin bir aşama sayıla bilər. Bu axımın (hərəkatın) yaranması, ağır durumda, çətin ortamda bənzərsiz işlər görməsi nə qədər önəmlidirsə, onu yazıb sabaha çatdırmaq da bir o qədər önəmlidir. Keçmişimiz zəngin zəhmətlərlə dolu olduğu halda, biz o faktları ya bilməmişik, ya da çox az bilgilərlə yetərlənmişik. Çünkü tarix yaratmağımızla onu yazmağımız arasında həmişə bir boşlıq olmuşdur. Bununla da insanlar öz keçmişindən uzaq düşmüş, özünə, öz xalqına inamı, güvənci ortadan qalxmışdır. Bizi işğal edənlər, tarix səhnəsindən sıxışdırmağa çalışanlar həmişə bu boşluqdan yararlanmışlar. Sonucda biz bizi sıradan çıxaranlara qurtuluşumuzun yiyəsi kimi baxmışıq. Buna tarixdən ərəblərin işğalını da misal göstərə bilərik, Rusiyanın da (istər çar dönəmi olsun, istər Bolşevik dönəmi). Ardını oxu »
Yadigar Türkel. ULUSAL ÖZÜNÜANLAMA DERSİ, YA DA İT OLUM, GURD OLUM, TÜRK OLMAYIM, BEY OLMAYIM DÜŞÜNCESİZLİYİNE YANIT
May 1st, 2021 admin Sayğılı oxucu, bu yazı heydarizmin “Azadlıg” gazetini bağladığı günlerde yazılmışdı. Ele bilirdim, çap olunub. Bilmirem. Onu “Üç ulduz, bir Güneş” bitiyini işleyende gördüm. Özünütanıma baxımından, daha çox da ardı öyredicisir.
ULUSAL ÖZÜNÜANLAMA DERSİ, YA DA İT OLUM, GURD OLUM, TÜRK OLMAYIM, BEY OLMAYIM DÜŞÜNCESİZLİYİNE YANIT
(Politik ağı)
1
Bu günlerde Rus-ermeni-sovet-mason bolşefaşizminin töremelerinden biri, gazetlerin birinde bele axmaglamışdı: “Azerbaycana heç kim beyler-xanlar boyda pislik etmeyib!”. Yadıma Azərbaycan Türklerinin yaşıllarının 1988-ci il fevralın 19-dan Bakıdakı başçısız, dağınıg çıxışları düşdü. Geri boylanıb o çağkı, ele indiki de yiyesizliyimizden utandım. Onda Ermenilərin Zori balayanlartek ideologları vardı, Ermenistan SSR Elmler Akademiyasının prezidenti Ambarsumyan, Silva Kaputikyan kimi yanları ulusunun gabağına düşüb, yalan-düz onun haggını isteyirdiler. Azerbaycan Türklerinin ulusal gücü bu gün de sorumsuzcasına dağıdılır! Ardını oxu »
Milli Hökumətin devrilməsi (Asif Atayla görüş)
Aprel 28th, 2021 admin Asif Ata:
(Üzünü zala tutub) Ürəyinizdə Günəş Olsun!
Onda ən soyuq havada belə üşüməzsiniz.
Azərbaycanlılar dünyanın arxasına düşəndə uçuruma düşdülər. Azərbaycan dünyanın əks-sədası olanda səsi batdı.
Azərbaycan dünya adlanan dairəyə düşəndə çıxa bilmədi. Azərbaycanlılar özümlü olmayanda özgələşdilər. XX əsrdə dünya Rusiya idi və dünya Avropa idi. Avropadan səs gəlirdi, Şərqdə əks-səda verirdi. Şərqin fəlakəti onda idi ki, öz dünyasından ayrılmışdı. Orda həll olunurdu bütün dünya məsələləri. İnqilablar orda həll olunurdu – Avropada. Rusiya da Avropanın rəmzi sayılırdı, Rusiyadakılar da. Ona görə Rusiya yaşayırdı. Heç kəs yaşamırdı və yaşayan da Rusiya kimi yaşayırdı – onun kölgəsi kimi.
Fəlakət bunda idi. Müsavatçılar da Rus ziyalıları idilər. Ümumən Rus milyonerləri idilər Azərbaycan milyonerləri. Ümumən Azərbaycanlı olaraq məşhur yox idi, mahiyyətcə. Oxumağa da gedirdilər Rusiyaya. Rusiya sosial-demokratiya yaranmışdı və müsavatçılar sosial-demokratiyanın hissəsi idilər. Ardını oxu »
Soylu Atalı. Bir Ömürdə iki tale
Aprel 21st, 2021 admin (Ş.İ.Xətainin ömür yoluna yönəlik bir neçə söz)
1. Xadimlik
Bu gün bir sıra üzdə olanlar milli olaylara qarşı danmaq (inkar eləmək) yolu tutub. Bu yanaşma Ş.İ.Xətaiyə qarşı da yönəlib. Bir var yanlışları görmək, göstərmək – bundan dərs götürmək, bir də var, yağılığın xeyrinə şəxsiyyətin, dəyərin üstündən biryolluq cız çəkmək. İçimizdə başqalarının buyruğuna çalışanlar, nəyimiz varsa, hamısının üstündən biryolluq cız çəkirlər. Ölkə insanları da ən çox onların təbliğatını görürlər, onların yazdıqlarını oxuyurlar. Milli özünə inam o qədər zədələnib, hər şeyimizin pis olduğu, uğursuz olduğu görsənişi yaranıb ağıllara yeriyir. Doğrunu yazanlara isə elə də ciddi inanmırlar. Halbuki doğrunu yazanların sayı çox da deyil. Eyni halda, tərs yazanların yayılması, etki göstərməsi üçün ortam daha genişdir. Televiziyalar, basın yayınları onlara daha çox meydan verirlər. Ya da onların özləri basın yayınları işlətmək üçün maddi cəhətdən təmin edilirlər. Əlində telefon, bilgisayar olanlar da milli-mənəvi uğurlarımızın olacağına, yaranacağına inanmaq istəmirlər. Ardını oxu »
Asif Ata. Cəmiyyəti qoruyan
Aprel 21st, 2021 admin Cəmiyyət Qanunları İnsanı qoruyan görünür, – əslində o, cəmiyyəti qoruyur – cəmiyyət – cəmiyyət qanunları vasitəsiylə özünü qoruyur.
Cəmiyyət Qanunları Ağalığı qoruyur əslində.
Cəmiyyəti Xalq üçün yaranan bilirlər, görürlər, – əslində isə cəmiyyət əsas etibarilə Ağalıqdan yaranıb, Ağalıq üçün yaranıb.
Ağalıq meylindən, ehtirasından yaranıb. Ardını oxu »
Soylu Atalı. Faciə konsepsiyası (V.Şekspirin “Hamlet” əsəri üstə düşüncələr)
Aprel 19th, 2021 admin İnsan faciəsinin tarixi elə insanlığın yaşı qədər qədimdir. Bu tarixi səhifələmək necə də dəhşətlidir. Adamın ürəyi üzülür. Tarixi vərəqləmək, xatırlamaq istəmir. Dünyanı sevmək yerinə dünyadan əl götürmək istəyirsən. Bu cür dünyada yaşamaqdan fərəh ala bilmirsən. İnsanın fəlakətlər tarixinin hansı səhifəsini açırsan orada qladiatorluq dövrünün amansızlığını oxuyursan. Fəlakət fəlakət olaraq qalmır, o, dərinləşir, hüdudsuzlaşır. Sonsuz qatlarda hər cür faciə çalarlarının tanıqı (şahidi) olursan. İnsan təkcə öldürülmür (qətlə yetirilmir), lağa qoyulur, məshəkəyə çevrilir. Eyş-işrət məclislərində əyləncə vasitəsi kimi qullanılır. Faciənin dəhşəti, mürəkkəbliyi ondadır ki, ölən də insandır, öldürən də, gülən də insandır, ağlayan da, zalım da insandır, zavallı da. Həmişə də yaradıcı insanların axtarışları bu nöqtədə qəlizləşir. Ümidi bu nöqtədə sarsılır. Həmişə də insan faciəsini araşdıranlar, yol axtaran dahilər, yaradıcılar həqiqəti üzə çıxarmaq üçün bütün yollara bu nöqtədən göz yetiriblər. Şekspir də öz yaradıcılığında baxışlarımızı bura yönəldir. Bizə görə Şekspirin “Hamlet”i, özünün dəyəri baxımından, brunoların, yan qusların fəlakətli ölümlərinin gördüyü işlə bir xətt üzərindədir. Qəhrəman ömürlər bizə yaşamın çətinliyini, mənasını göstərə biliblər. Ardını oxu »
Yadigar Türkel. ELMİRA MURADALİYEVANIN AZƏRBAYCAN ACISINI BÖLÜŞƏRƏK
Aprel 13th, 2021 admin Pr. D-r Elmira Muradaliyeva Fb-deki “Roman Sıpin ölmedi, biz batdıg” ideoloji yazısına yüksek düşüncesine uyğun yanıt verib: “İdaretmenin belası prioritetleri doğru seçmemeyindedir. Görün elm meydanı (başga sahelerde olduğu kimi) kimlerin elindedir?”
Yanıt Azerbaycan Respublikasının salındığı ağır ideoloji durumu aydın gösterir. O, tekce düşünen bir bilimçinin yox, bütün yurdseverlerin çekdiyi acıdır. Azerbaycan Respublikası konstitusiyasının 109-cu maddesine göre, Türk Ulusunun, Azerbaycanlıların passionar enerjisini goruyub, ölkenin yararına yöneltmekden sorumlu Azerbaycan Respublikası prezidentinin ulusal dirçeliş programı yaratmag yerine apolitik işler görmesi daha acınacaglıdır. Ardını oxu »
Soylu Atalı. Zəkanın demədikləri
Aprel 11th, 2021 admin (Fridrix Nitsşenin “Antixrist” kitabına yönəlik düşüncələr)
Bu günlərdə Fridrix Nitsşenin “Antixrist” kitabını oxudum. Kitabın dilimizdə hazırlanmasında əməyi olanlara sayğımı sunuram. Ancaq həm də ərk edib irad bildirmək istəyirəm. Nə çevirən, nə də redaktor yerində olmayıb. Sətri çevirmə olduğundan məzmun o qədər dolaşır, düşüncələri tutmaq çətin olur. Cümlələr uzun, cümlə üzvləri bir-birinin yerinə keçir. Bir Sözlə, kitab oxunaqlı durumda deyil. Bununla belə, çətinliklə olsa da, kitabı oxudum. Nitşsenin başqa kitabını, yazılarını da oxuduğum üçün üslubunu, fəlsəfi hədəflərini tanıyıram. Oxudum, bəhrələndim, ancaq həm də rahatsız oldum. Nitşse zəkalı alimdir. Bir sıra zəka yiyələri kimi onun da qabaqcıl düşüncəli insanlara etki göstərmək imkanları vardır. Nə yazıqlar, bir sıra qələm adamları qıraqdan gələn ədəbiyyatların əyrisini, doğrusunu araşdırmadan təbliği ilə uğraşırlar. Öncələr də yazmışıq, dünyada geniş yayılan, iz buraxan ədəbiyyatları dilimizə gətirib oxucuların ixtiyarına vermək maarifçilik işidir. Ardını oxu »
