ASİF ATA. Həyat Meyarı

Maddi Nemət Ölçüsü yox, Mənəvi Sərvət Ölçüsü!
Maddiyyata, Məişətə, Var-Dövlətə, Eyş-İşrətə, Cismani Nəşəyə, Hakimliyə, Fatehliyə yox, Mənəviyyata, Ülviyyətə, Paklığa, Müqəddəsliyə, Ruhaniliyə, İnsaniliyə, Fədailiyə Xidmət.
Bədəni Ruhla ram etmək!
Hissiyyatı İradəylə ram etmək!
Maddini Ali Nemət saymamaq!
Cismanini Ali Məqsəd saymamaq!
Maddiylə öyünməmək, sevinməmək! Ardını oxu »

SOYLU ATALI. Ruhani Dirçəliş zərurəti

“20 Yanvar” fəlakətinin 21-ci ildönümünü qarşıladıq. Ancaq təəssüf ki, fəlakətin ağrısı canımızdan çıxıb. Dərs götürmədik, dərs götürmürük. Sadəcə bəzənirik – “Xiyaban”ımızdan tutmuş sözlərimizə, tədbirlərimizə, ziyarətimizə qədər hamısını bəzəyirik. Hər yan bəzək, hər tərəf bəzək. Metromuzu bəzəyirik, bəzədilmiş musiqilər səsləndiririk.
İçəridən və dışarıdan gözə görünməyən əllər Ruhumuza, Yurdumuza fəlakətlər yağdırır. Sonra fəlakətlərimizi bəzəmək öyrədirlər bizə. Şəhid edirlər Ruhumuzu, Yurdumuzu. Şəhidlik “yazıblar” alnımıza. Şəhidliyimizin nəticəsi doğrulmur sanki. Şəhidliyimiz xalqımıza azadlıq, firavanlıq verməliydi. Ancaq nəsillərimizdə ümidsizlik yarandı, gözüqıpıqlıq, qorxaqlıq qaldı.

Ardını oxu »

Yadigar Türkel. Nəriman Nərimanovun Nəsib bəy Yusifbəyliyə söyüşləri

«Sayğılı Ağalıq başçısı Nəsib bəy Usubbəyov!
Bizim politik baxışlarımız çox kəskin ayrıldığından mən daha başqa cür deyə bilmədiyimdən, sizə belə üz tuturam. Belə baxanda, bu elə də önəmli deyil, sonra deyəcəklərim önəmlidir… Siz, sözsüz, «Qafqaz Müsəlmanlarının Birinci Qurultayı»nı unutmayıbsınız, quşqusuz, mənim o qurultaydakı çıxışımı da unutmayıbsınız. Qurultay məndən böyük çıxış gözləyirdi, ancaq mən, demək olar, aşağıdakıları söylədim: «Güney Qafqaz müsəlmanları, sizin Rus devriminin huyunu aydınlaşdırmağınız gərəkdir. Rusiyadakı devrim soyğunçu imperialist savaşından sonra bütün dünyada olacaq devrimin başlanğıcıdır. Bu dünya devriminin dalğalarında boğulmaq istəmirsinizsə, Rusiya işçi-köylülərinin qırmızı bayrağı altında birləşin!». Ardını oxu »

ASİF ATA. Şərdən Ayrılmaq

Əsarətə Düşmə!
Əsarətə Salma!
Əsarət – Ölümdür!
Ölmə və Öldürmə!
Yaşa! Yaşat!

Zülmə Dözmə!
Zülmə Salma!
Zülm – Ölümdür!
Ölmə və Öldürmə!
Yaşa! Yaşat! Ardını oxu »

Soylu Atalı. Kürəsəlləşmədən üstün

Dünyanı necə var, o cür qəbul eləmək əlacsızlıqdır. Dünyada pis mənada yeganələşən, əslində yeknəsəkləşən vahid mədəniyyət formalaşdırırlar – kürəsəlləşmə adı altında. Dünyanın bu halı ilə barışmaq beynəlmiləlçilikdir – yalançı dünya sevgisidir. Burada özünü itirmə var, – yolsuzlaşma, sabahsızlaşma var. Müxtəlifliyin, özünəməxsusluğun yaratdığı insani ahəngi itirmək var. Ardını oxu »

Vaqif Ucatay. Dədə Qorqud “Gəlimli, gedimli dünya” (Tablonun izahı)

Dədə Qorqud obrazını yaradarkən insanlığın ən yüksək qatında duran, hər cəhətcə ideal ulu türkün surətini yaratmağa çalışmışam. Tablonun bütün sahəsini qapsayan göy görsənişdə Dədə Qorqud öz işığı ilə ayrılır. Bu işıqdan surətin yörəsi də işıqlanıb. Qıraqlara doğru isə boyalar tündləşir. Kompozisiyanın belə çözümü çox uzaq ənginliklərdən insanlara “işıq seli” gəldiyi etkisi bağışlayır. Obrazın özünə gəldikdə isə, tabloda ən güclü işıq Dədə Qorqudun alnındadır. Bu, Dədə Qorqudun özünün işıq olduğunu, daha doğrusu, işığın insan şəklində insanlara görünməsi anlamı daşıyır. Dədə Qorqudun geniş alnı qırışlarla örtülüb. Bu qırışlar böyük həyat təcrübəsinin və dünya kədərinin təsviridir. Ardını oxu »

Yücel TANAY (İstanbul -TÜRKİYE). Türkistan Milli Kimliğinin Parçalanması

Türkistan’ın ne anlama geldiğini hemen, hemen her Türk biliyor, bu nedenle Türkistan kelimesini açıklamaya çalışmayacağım. Türkistan bugün, Batı Türkistan, Doğu Türkistan ve Güney Türkistan diye çoğrafi bölümlerden oluşur.
Uluğ Türkistan’ın en büyük parçasında bugün Türk kökenli cumhuriyetler yer alır, Doğu Türkistan ise Çin işgali altındadır, Güney Türkistan’ın ise Afgan işgali altında bir Türk yurdudur.
Türkistan’ın parçalanma tarihi Rusların Türkistan coğrafyasına ilk keşif seferleri 1600’lerin sonlarıdır. Ardını oxu »

Yadigar Türkel. ANANIZ BURLA XATUNDUR,  FATİMEYİ-ZƏHRA YOX! (Politik ağı-6)

 

Fizioloqlar canlıların qıcığa cavabını birinci reaksiya sayırlar. Canlılar anadangəlmə bacarıqları ilə yaşam savaşını sürdürür, varlıqlarını qoruyurlar. Bu doğal bacarıq insanlarda bioloji çevrədən çıxıb sosial-politik, kültürəl anlam qazanır. Kültür latınca kultura sözündən alınıb «becərilmə», «bəslənmə», «yetişdirilmə» deməkdir. Alınma sözlərin Türk dilinə uyğunlaşdırılması, onların qalın səslə bitmələrinin elə də düzgün olmaması ilkəsinə uysaq kultura yox, kültür (fabrik deyilən kimi) demək daha düzgündür. Ardını oxu »

Soylu Atalı (Mütləqə İnam Ocağının Yükümlüsü). Anarxiya yaradan tolerantlıq

Sovetlər dağılandan üzü  bu yana  Azərbaycan iqtidarı daim dini tolerantlığını nümayiş etdirib öyünür. Ancaq biz indiyədək bu tolerantlıqda müsbət bir məzmun tapıb anlaya bilməmişik. Guya hər kəsə məslək seçimində azadlıq verilib. Bu, öz-özlüyündə yaxşı səslənir. Kim nəyə istəyir ona da inanır. Əlbəttə, heç kəsin içinə zor göstərmək olmaz ki, yalnız filan yönə inanmalısan. Ancaq bu İnam məsələsi həvəsə dayanan hobbi deyil axı. İnam – kainatın ümumi nizamını dərk etmək, ictimai münasibətlərin sağlam axarını yaratmaq deməkdir. Bu isə saf, müdrik, mütəfəkkir insanlar tərəfindən öyrədilir, maarifləndirilir, yönəldilir. Dövlət də belə insanlara qayğı və diqqət ayırmaqla cəmiyyətin saflaşmasına yardımçı olmalıdır. Ancaq bu dediklərimiz harda var?! İndi İnam-etiqad məsələsi ilə əlində milyardlarla vəsait toplamış adamlar məşğul olurlar. Onlar ayrı-ayrı vaxtlarda yaranmış təriqətləri ələ alıb siyasi məqsədlərini həyata keçirirlər. Ardını oxu »

Yadigar Türkel. DÖNÜKLƏRİN GÖRÜNTÜSÜ (Politik ağı-5)

 

Ulusal ideoloq Məhəmməd Əmin Rəsulzadə demişdir: «1915-ci ildə yaradılan «Açıq söz» qəzeti o çağadək Qaf­­­qaz müsəlmanı, Tatarı deyilən xalqın Türk olduğunu açıq, dönmədən ortaya qoymuş, bu yolda hərbi senzorla çar­pışmalı olmuşdur» (Məhəmməd Əmin Rəsulzadə «Qafqaz Türkləri». B.,2012, 48-ci s. İşləyib, çap edəni Yadigar Türkel).
Rusiya İmperiyasında Azərbaycan Türklərinə, eləcə də başqa müsəlmanlara dördüncü çeşid insan kimi yanaşıldığına inanmayanlar ən azı,1936-37-ci illərdə Moskva-Leninqradda yayımlanmış: «Kolonialnaya politika Rossiyskoqo tsarizma v Azerbaydjane v 20-60-x qq. XIX v.» bəlgələr toplusuna baxa bilərlər. İmperiyanın başkəndi Peterburqdan Azərbaycanı yoxlamağa gələn prokurorlar Rus yetkililərinin buradakı insanlara heyvan kimi yanaşdığını yazmışlar: «Bu zamana qədər topladığımız məlumat bizzat Gür­cüs­tan dairəsindəki sui-istimallarla rəzalətin hər türlü hədd-hüdudu keçdiyini isbat etməkdədir. Ardını oxu »

Powered by WordPress | Designed by: best suv | Thanks to trucks, infiniti suv and toyota suv