Asif Ata Ocağının sorağı yayıldıqca ayrı-ayrı maraqlanan insanlar vaxtaşırı İnam Evinə üz tuturlar. Burada onlara Ata və onun Amalı haqqında geniş bilgilər verilir və əlavə olaraq Ocaq ədəbiyyatları təqdim olunur. İndi bu görüşlərdən biri haqqında oxuculara qısaca soraq vermək istəyirik. Bu günlərdə Türkiyəli öyrəncilər Göybəy və Atilla, onlarla eyni vaxtda Azərbaycan türkü Kamran bəy İnam Evində oldular. Ardını oxu »
Nurtəkin Atalı. Ocaqlaşan talelər
Ocaqda hər bir ünsiyyət doğmalaşmaqdır; Eyni halda milli şüurun inkişaf yollarını birgə aramaq və ona təkan verməkdir; Hər görüşdə paylaşırıq düşüncələrimizi, duyğularımızı, ağrılarımızı; Yol açmaqdır çıxılmazlıqlara. Birləşməkdir, möh-kəmlənməkdir bu yolda. Birləşirik kədərdə, qayğıda, ümiddə;. Çünkü birləşməsən çıxa bilməzsən əsrlərin yükünə çevrilən problemlərdən; Yollar ideya ilə başlayır, düşüncələrlə, əməllərlə davam edir; (Bu gün çox şeylər imkansız […]
Asif Ata. İnam – Şübhə
İnam həyatda əbədi, sonsuz, kamil mahiyyət görür. Şübhə həyatda yalnız keçici, ölümlü, qeyri-kamil əlamət görür. İnam deyir ki, bütün nöqsanlarıyla yanaşı, həyat təsdiqə layiqdir, çünki o, özündən, görünəndən, təzahür edəndən artıqdır, böyükdür, yüksəkdir, onun keçiciliyinin arxasında sonsuzluq, qeyri-kamilliyinin arxasında kamillik dayanır. Şübhə deyir ki, həyatda əbədi, sonsuz, kamil heç nə yoxdur, bu səbəbdən də o, […]
Soylu Atalı. Borçalının taleyini düşünəkmi!?
Uzun aralıqdan sonra bu günlərdə Borçalıya səfərim oldu. 2019-cu ildə başladılan pandemiyadan üzü bu günədək Azərbaycan dövləti quru yolları bağlı tuturdu. May ayından Azərbaycanla Gürcüstan arasında dəmir yolunun işə salınmasına baxmayaraq, yolların yenə də bağlı olmasını deməyə ciddi səbəblər var. Ya bilet tapmaq olumsuzdur, ya da biletlər şişirdilmiş qiymətlərlə satışa buraxılır. Hərçəndi onu da əldə […]
Asif Ata. Müqəddəslik – Hərcayilik
Müqəddəslik – hadisələrin, keyfiyyətlərin, xassələrin əbədi, sonsuz, kamil, mütləq mənasını təsdiq edir. Hərcayilik – hadisələrin, keyfiyyətlərin, xassələrin ölümlü, keçici, qeyri-kamil, nisbi mövcudluğunu təsdiq edir. Bu cəhətdən, müqəddəsliklə hərcayilik bir-biriylə yanaşı yaşayır və vuruşur. Həyat onların heç birinə tam qələbə gətirmir, hər ikisini yaşadır. O, insanın qəlbində yaşayan iki duyğunun – həyatın həyatdan böyük mənasını qiymətləndirmə meylinin və […]
Ədalət, İnsanlaşma qonusunda söhbət
(Soylu Atalı yazılarını amaldaşlarına oxuyur, ortaya sorular çıxdıqca cavablandırır) Müdriklərin düşüncəsi belədir: maddi üstünlüyünə fərəhlənmə ki, onu itirəndə kədərlənməyəsən. Bu, insanın dünyaya münasibətinə yönəlik çağırışdır. Hər kəs maddi bir şey əldə edəndə sevinir. Bu qaçılmazdır, sevinməsi doğrudur. Ancaq insanların ömründə ruhani fərəh olmadığına görə, həyatdan maddi nə gəlirsə onun fərəhinin qaynağına çevrilir. Ona görə maddi […]
NURTƏKİN ATALI. TÜRKİYƏYƏ OCAQ SƏFƏRİ
May 13th, 2013 
admin Bu ay iş elə gətirdi ki, Türkiyəyə səfər etmək imkanım yarandı. Bir həftə vətənimdən uzaqda olacağım ağlımda oturmamışdı. İstanbulu gördüm, bir ölkədir özü – gəzməli, görməli. Amma mənim üçün ölkəni tanımaq insanları tanımaqdan başlayır. Çünki bir ölkəni tanımaq həmin ölkənin yalnız muzeylərini, təbiətini görmək deyil, ən əsası insanların fikirləri ilə tanış olmaq, dəyərlərini tanımaq, keçmişini və gələcəyə necə baxdıqlarını bilməkdir. Ardını oxu »
XALİQ BAHADIR. Yolsuzluğun yaratdığı yoxsulluqlar
May 10th, 2013 admin Böyük Cavid yüz il bundan irəli demişdi:
Turana qılıncdan daha kəskin ulu qüvvət
Yalnız mədəniyət, mədəniyət, mədəniyət!
Aradan yüz il keçdiyindən, dünya yüz il qabağa getdiyindən Cavidin bu sözləri bizim üçün çoxdan aktuallığını itirməli idi. Ancaq itirməyib, son illərdə daha böyük aktuallıq qazanıb. Bu isə birbaşa indiki korrupsioner rejimlə bağlıdır. Son iyirmi ildə Dövlət hakimiyət sisteminin Klan hakimiyət sistemi ilə yerdəyiş edilməsi, rüşvətin-korrupsiyanın-oğurluğun-soyğunçuluğun-monopoliyanın DÖVLƏT SİYASƏTİNƏ çevrilməyi, belə bir ANTİSİSTEM axarında Təhsilin darmadağın edilməyi Cavidin yüz il qabaq dediyinə istər-istəməz aktuallıq qazandırıb. Ardını oxu »
Soylu Atalı. TƏRƏQQİ DƏYİŞMƏZLİKDƏN YARANIR
May 1st, 2013 admin İnsan təcriddə yaşaya bilmədi, toplum yaratdı. Birgə yaşayışı tənzimləmək üçün axtarışlar elədi. Dövlət də bu axtarışlar nəticəsində yarandı. Dövlətin özünün yaranması başqa tələblər də ortaya çıxartdı. İctimai həyatı nizamda saxlamaq üçün qaydalara, qanunlara ehtiyac özünü göstərdi. Bu məsələdə dinin (inancın) xeyli rolu oldu. Din öz qaydalarını sundu. Ancaq bu qaydaları bütünlüklə ehkama (doqmaya) çevirdi. Müəyyən toxunulmaz kurallar ola bilər, olmalıdır. Hər bir qaydanın ehkamlaşması isə ziddiyyətlər ortaya çıxardı. Bu da özünü nədə göstərir?! Ardını oxu »
İSA MEHDİOĞLU. DİNLƏRİN İSLAHATA EHTİYACI VAR
May 1st, 2013 admin Bir yas məclisində molla Adəm haqqında hədis edirdi. İnsanların əcdadı sayılan Adəmin 6 min il öncə Tanrı tərəfindən yaradıldığı, sonra isə qabırğasından Həvvanın yaradıldığı haqqında danışır, bütün bəşəriyyətin bunlardan törəndiyini vurğulayırdı. Dinləyicilərin arasından bir müəllim mollanın dediklərinə etiraz elədi. O bildirdi ki, insanlığın tarixi 100 min illər öncəyə gedib çıxır. Sonra əlavə elədi ki, insanın da başqa canlılar kimi on iki qabırğası var. Mollanın hədisini sakit və nəzakətlə dinləyənlərin çoxu müəllimin sözlərini təsdiq edirdilər. Ardını oxu »
Xaliq Bahadır. Qarşılıqlı sürəc: dövlət – yurddaş yolsuzluğu
Aprel 22nd, 2013 admin Millət dövləti doğurur. Dövlət milli varlığı – milli mənliyi qoruyur. Milli mənliyi qorumayan dövlət dövlət olmur. Daha doğrusu, gerçək dövlət olmur. Bu baxımdan bizdə gerçək dövlət yerinə, milləti soymaqla varlanmış bəlli bir qrupun qarantına çevrilmiş dövlət var. Belə dövlətə klanmafiya dövləti deyilir. Bu dövlətdə yalnız əski qanunlar deyil, ən yeni, ən qabaqcıl sayılan qanunlar da klan-mafya üçün kamuflyaj rolunu oynayır: istər içdə, istər dışda. H. Əliyevin formalaşdırdığı dövlət belə bir dövlətdir. Bu sayaq dövlətlərdə gerçək dövlət qanunları işlək olmadığı kimi, mənlik qanunları da işlək olmur. Bu isə yurddaşla dövlətin qarşılıqlı aşınmasına, qarşılıqlı deqradasiyasına gətirib çıxarır. Ardını oxu »
XALİQ BAHADIR. TARİXİN FƏLSƏFƏSİ (III HİSSƏ)
Aprel 20th, 2013 admin İngiltərə başda olmaqla, o çağkı üstün dövlətlərin bölgədə yürütdüyü siyasət Türk gücünü sarsıdıb aradan qaldırmağa yönəlmişdi. Ortada Azərbaycanı bir neçə yerə, Türkiyəni beş-altı dövlətə bölmək planı vardı. Bu planı gerçəkləşdırmək üçün yenə İngiltərə başda olmaqla beş Avropa dövləti birlikdə Türkiyəni tutmaq planlarınaa baş vurmuşdu. Tanrının Türkiyəyə, Türklüyə yolladığı Atatürk adlı tanrısal yardımı ilə o planlar alt-üst oldu. Türkiyəni tutmaq, bölgədə Türk gücünü sarsıtmaq planlarının başında duranlardan biri – Çörçill – 60 minlik Avropa ordusunun Türkiyədə əzilib yenilməsindən sonra demişdi: “Biz Türkiyəni az bir sürədə tutmağı planlaşdımışdıq, ancaq bizim planlarımızda Atatürk faktoru yox idi”. Ardını oxu »
Soylu Atalı. BOŞLUĞA DÜŞMƏYƏN
Aprel 20th, 2013 admin Çağdaş dünya din, siyasət və dövlət məsələlərinə münasibət baxımından rəqabət mühitinə çevrilib. Bu mühit bəşəriyyəti ziddiyyətli, qarışıq həyat sürməyə vadar edir. Nümunə kimi bizim ölkəmizdəki durumu göstərmək olar. Toplumun müəyyən bir qismi həyat amansızlıqlarının basqısı artdıqca dinə üz tutur. Din isə müqəddəsliyi əvəz edə bilmir, başqa sözlə, insani birlik yarada bilmir. Ona görə də dinə üz tutan əksəriyyət kortəbii və amansız bir münasibət dairəsində yaşamalı olurlar. Dinə üz tutan toplumun başqa qismi isə müəyyən bir fəal birlik yaradırlar və həyatda özləri üçün hakim bir mövqeyə sahib olmağa çalışırlar. Belə adamlar əsasən dövləti özlərinə rəqib hesab edirlər. Çünki onlar qıraq təbliğatların təsiri altında formalaşmış qüvvələrdir. Ardını oxu »
XALİQ BAHADIR. TARİXİN FƏLSƏFƏSİ (II HİSSƏ)
Aprel 14th, 2013 admin Biz tarixin fəlsəfəsini öyrənəndən, biləndən sonra dünya tarixindəki yerimizi bilməliyik. Bilməliyik: bizim yerimiz tarixin hansısa ucqarında deyil, tən ortasındadır. O tarix min illər öncə dünya tarixinə özünün ünlü, silinməz damğasını vurmuş Turlar ölkəsinin – Azərbaycanın tarixidir. Manna, Maday (Midiya), Atropatena, Albaniya – bunlar Azərbaycan Türk etnosunun ayrı-ayrı adlar altında yaratdığı bir-birinə bağlı dövlətlər sistemidir. Ardını oxu »
ASİF ATA. CƏMİYYƏTLƏ GÖRÜŞ
Aprel 14th, 2013 admin İnsan başqaları ilə birgə yaşamağa can atdı: o, kiminsə əlindən tutmalıydı, kiməsə həmdəm olmalıydı, həm də öz gücünü artırmalıydı. İnsan belə hesab edirdi ki, cəmiyyətdə onun ruhani qüdrəti daha parlaq şəkildə meydana çıxacaq. Bir sözlə, insan cəmə qovuşdu, cəmin içindən özünə başçı seçdi, onu fərqləndirdi, yüksəltdi. Ona inandı.
Hamılıqla təbiət üzərində qələbə çaldılar, dünyaya sahib oldular. Ardını oxu »
