Soylu Atalı. Babək Özgürlük simqəmizdir

(Babək Günü ilə bağlı toplantıda çıxışdan)

Tarix boyu Azərbaycanın dəyərlərinə çoxsaylı hücumlar olub, bu gün də var. Bizi, bir millət olaraq, sıradançıxarma gedişləri var. Bunu dövlət siyasəti səviyyəsində həyata keçirirlər. Buna dirəniş göstərməyin ilk addımı, özümüzün ayaqda qalmağımız üçün, tutacağımız dəyərlərimizi tanımaqdan başlayır. Bizi millət eləyən nə varsa, onları öyrənməliyik, bilməliyik. Onları təkcə öyrənməli, bilməli deyilik, milli gələnəklərimizdə yaşadıl­masına çalışmalıyıq.
Babək haqqında tarixi faktları burda vurğula­mayacağam. Bilirsiniz, Babək haqqında çoxsaylı yanlışlar var. Bu yanlışlar təkcə onun tarixi faktlarına yanaşmada deyil, bütövlükdə Babəkin sunulması, öyrə­dilməsi, bir dəyər olaraq, bir mənəviyyat faktı olaraq pozuntuya uğradılır (təhrif olunur). Ən yaxşı halda isə Babəki ərəb işğalçılarına qarşı döyüşən bir qəhrəman sayırlar. Bilmək gərək, Babək ərəb işğalına qarşı elə-belə döyüşmürdü. Ərəb bizim üzərimizə elə-belə gəlməmişdi, ideologiya ilə gəlmişdi. Başının üstünə İslam bayrağını qaldırmışdı. Dilində “la ilahə illallah” bağırtısı vardı. Yurdumuzun içərisinə “la ilahə illallah” bağırtısı ilə girirdi. Babək “la ilahə illallah”a qarşı döyüşürdü, onun xalqının içinə gələn, gətirilən ideologiyaya qarşı döyüşürdü. Ardını oxu »

Asif Ata. Babəkliyimiz – Xürrəmdinliyimiz

I. Fərəh İnamı

Babək Ləzzət İnamı yaratmamışdı. Fərəh İnamı yaratmışdı.
Ləzzət İnamçısı 23 il Xəlifətlə döyüşməzdi – ləzzətindən keçməzdi, – Babək özündən keçmişdi.
Babək İnamının Yazılarını məhv eləyiblər, ancaq Babək əməli gəlib bizə çatıb. Babək əməli əsasında Babək İnamını fəhm etmək olar. İnsan Dünyaya Fərəh üçün gəlib, ən böyük Fərəh isə – Azadlıqdır. Azadlıq  –İnsanın özünəməxsusluğu, özünəsahibliyi, özündən asılılığıdır.
Azadlıq – İnsanı İnsandan kənardakı Zorakı qüvvəyə yox, özünə tapşırır: Azadlıqda – İnsan Aqibətini özü yaradır, ömrünü özü Yazır, özündən kömək diləyir, – əfsanələrdən, xurafatdan, xülyadan yox; özünə əl uzadır – əfsanələrə, xurafata, xülyaya yox; özünə çatır – əfsanələrə, xurafata, xülyalara yox; həqiqətə inanır – cəfəngiyyata yox; Azadlıqdan böyük cənnət tanımır, əsarətdən böyük cəhənnəm; Xeyirdən böyük mükafat tanımır, Şərdən böyük cəza.
Azadlıq İnsanı müqəddəs Fərəhə qərq edir.
O, Yenilməzlik Tələbidir – Zora əyilməmək, özümlüyü qorumaq – Vüqarı, Ləyaqəti…
Xalq – İnsanın Müqəddəs Mənliyidir. Yenilməzlik – müqəddəs Mənliyi qorumaqdır.
Yenilməzlik uğrunda döyüş İnsanı Müqəddəs Fərəhə qərq edir.
Zora yenilməmək, Zoru yenmək – Müqəddəs Fərəhdir.
Təbiidir ki, Babəkin Fərəh İnamı – Xəlifət İnamına daxilən, üzvi surətdə, qəti şəkildə zidd idi, onu kökündən sarsıdırdı. Ardını oxu »

Yakup Çetin. Şah İsmail ve Safevi Devleti: Türk Tarihinde Bir Dönüm Noktası

Şah İsmail, Türk tarihinin en karizmatik ve etkili liderlerinden biri olarak, 15. yüzyılın sonunda Doğu Anadolu ve İran coğrafyasında fırtına gibi esmiş bir Türkmen beyidir. Kökeni itibarıyla köklü bir sufi geleneği olan Safeviye Tarikatı’na dayanması, ona hem ruhani hem de siyasi bir güç kazandırmıştır. Küçük yaşta babasını ve abisini kaybetmesine rağmen, sadık Türkmen müritleri tarafından korunmuş ve henüz on dört yaşındayken Tebriz’i alarak tahta oturmuştur. Onun kurduğu devlet, sadece bir hanedan değişikliği değil, Türk dünyasının jeopolitik yapısını kökten değiştiren bir devrim niteliğindedir.

Safevi Devleti’nin temel taşı, “Kızılbaş” olarak anılan Anadolu Türkmenleridir. Şah İsmail, Anadolu’nun içlerine kadar uzanan bir nüfuz ağı kurarak, buradaki Türkmen boylarını kendi bayrağı altında toplamayı başarmıştır. Şamlı, Afşar, Kaçar, Ustaclu ve Tekelu gibi öz be öz Türk boyları, Şah İsmail’i sadece bir hükümdar değil, aynı zamanda mürşit olarak görmüştür. Bu durum, Safevi Devleti’nin askeri ve sosyal yapısının tamamen Türk unsurları üzerine inşa edilmesini sağlamış, devleti bir nevi “Türkmen İmparatorluğu” kimliğine büründürmüştür. Ardını oxu »

YILMAZ ÖZDİL -Karadeniz’den Karadeniz’e Karadeniz…

130 metre boyunda, 16 metre genişliğinde yolcu gemisiydi.
1926 yılında Haliç’e çekildi, bembeyaz boyandı, kuğu gibi oldu.
Bizzat Mustafa Kemal’in projesiydi.
Yüzen fuar’dı.
Dünyada ilk’ti.

Henüz üç yaşında olan Türkiye Cumhuriyeti’nin vitriniydi.
“İhracat” vizyonuydu.

 

Tarım ürünlerimizden Hereke halılarımıza, Kütahya çinilerimizden Edirne sabunlarımıza, nakışlarımız çeşmibülbüllerimiz, tamamı Türk malı ürünlerimizden oluşan sergiydi. Camekanlar içinde Anadolu Medeniyetleri Müzesi’nden seçilmiş antik eserler vardı. Ardını oxu »

Levent Gültekin. CUMHURBAŞKANI ERDOĞAN’A AÇIK ÇAĞRI

“Sayın Cumhurbaşkanı, size bu çağrıyı bir muhalif olarak değil, bu ülkenin bir evladı olarak, gidişattan endişe eden bir vatandaş olarak yapıyorum. Türkiye bugün sadece ekonomik bir krizin içinde değil, bir varlık ve yokluk sancısı çekiyor.

1. Devlet Mekanizmasındaki Çöküş

Kurumlar işlevsizleşti, liyakat tamamen rafa kalktı. Devlet, bir grubun veya bir partinin aygıtı haline dönüştü. Oysa devlet hepimizindir. Adaletin olmadığı yerde mülk (devlet) durmaz. Bugün yargıya güvenin yerle bir olması, bu ülkenin geleceğine vurulan en büyük darbedir. Lütfen görün; etrafınızdaki kuşatma gerçeği duymanıza engel oluyor.

2. Toplumdaki Duygusal Kopuş

Ülkeyi ‘biz ve onlar’ diye ayırdınız. Ama unutmayın ki ‘onlar’ dediğiniz bu ülkenin yarısıdır. İnsanlar artık bu ülkede bir gelecek göremiyor, gençler akın akın yurt dışına gidiyor. Bir liderin başarısı, halkının yarısını diğer yarısına düşman etmek değil, herkesi ortak bir idealde buluşturmaktır. Türkiye’nin iç barışı, bekamızın en büyük teminatıdır. Ardını oxu »

Asif Ata. Həyatilik

Həyat – maddinin, cismaninin ruhaniləşməsidir.
Buna görə də o, əşyavariliyə və vəhşivariliyə ziddir.
Əşyavarilikdə insan maddiyyat səviyyəsinə enir.
Vəhşivarilikdə o, heyvanat səviyyəsinə enir.
Hər ikisində yaşayış ruhanilikdən məhrum olur.
Əşyavarilikdə insan cansızlaşır, əşyalaşır, özünə sahib ol­mur, özündən kənardakından, özünə yaddan asılı olur, şə­raitin, cəmiyyətin alətinə çevrilir, istənilən şəklə salınır, oyna­dılır, özümsüzləşdirilir, yaşamadan öldürülür, düşüncələ­rində, duyğularında, hərəkətlərində zəruriyyət, labüdlük adlanan məhdudiyyətə pərçimlənib qalır.
Əşyavarilikdə insan mahiyyət etibarilə cansızların heç birindən fərqlənmir, zəruriyyət küləyinin təsiriylə titrəyir, ya­xud qırılır, zəruriyyət çayının selinə qərq olur, zəruriyyət şimşəyinin zərbəsindən sarsılır.
Əşyavarilikdə insan taleyini qeyri-Ruhani amillər həll edir. İnsan ruha yox, cismə xidmət edir, cismanilik insana sahib olur, onu istədiyi səmtə sürükləyir, istədiyi kimi yaşadır. Cismaninin hökmü insanı cansızlaşdırır, çünki canlı olmaq özünə sahib olmaqdır.
Əşyavarilikdə cismani tələbat insanı öz əsarətinə salır, insan onun müstəbid ağalığını qəbul edir; insan sürülür, sürünür, onda insanilikdən əsər-əlamət qalmır, ancaq yoxluq varlıq sayılır. Ardını oxu »

Al Habtoor Group rəhbərindən Trampa açıq məktub: “Sülh vədləri hara getdi?”

Ərəb milyarder Donald Trampa sərt sözlərlə müraciət edib. ABŞ-ın müttəfiq ərəb dövlətləri arasında belə bir etiraz ilk dəfədir yaşanır. Bu vaxta qədər ABŞ-nin də böyük biznes tərəfdaşı olan “Al Habtoor Group” biznes imperiyasının sahibi Xələf Əhməd Əl Habturun Trampa müraciətində deyilir:

“Cənab Prezident Donald Trump,

Birbaşa sual: bölgəmizi İran ilə müharibəyə sürükləmək haqqını sizə kim verdi? Bu təhlükəli qərarı hansı əsasla qəbul etdiniz?

Tətiyi çəkməzdən əvvəl mümkün əlavə zərərləri hesabladınızmı? Və düşündünüzmü ki, bu eskalasiyadan ilk zərər görəcək tərəf region ölkələri olacaq?

Bu bölgənin xalqlarının belə bir sual vermək haqqı da var: bu yalnız sizin qərarınız idimi, yoxsa bu qərar Benyamin Netanyahu və onun hökumətinin təzyiqləri nəticəsində qəbul edildi? Bölgəmizi müharibə meydanına çevirməyə sizə kim icazə verdi?

Sülh və sabitlik adı ilə elan etdiyiniz “Board Of Peace” (“Sülh Şurası” – red.) təşəbbüsünün mürəkkəbi qurumadan biz artıq bütün regionu təhlükə altına qoyan hərbi gərginliklə üz-üzə qalmışıq. Bəs o təşəbbüslər hara getdi? Sülh adı ilə verilən vədlərin aqibəti nə oldu? Ardını oxu »

BANU AVAR. TÜRK OLDUĞUNU İNKAR EDENLER…

Giriş paragrafı benden, her Türk vatandaşının altına imzasını atacağı “Türk Nerede” yazısı Banu Avar’dan..
***
Benim eklediğim paragraf ile devam edelim…
Türk kelimesi “güçlü” ya da “güçlüler” anlamına gelmektedir. Müslüman halklar çok kez karşılaştıkları Tu-kiulerden başka boyların da aynı dili konuştuğunu fark edince hepsini “Türk” olarak adlandırmışlardır.
Yüce Atatürk ise, Türk olmaktan başka hiçbir hususiyetim yoktur” diyerek, Türk olmaktan büyük bir onur ve gurur duyduğunu “Ne Mutlu Türk’üm” diyerek taçlandırmıştır…

Bundan sonrasını Banu Avar’a bırakalım…

TÜRK NEREDE?!
-Ön plandaki siyasetçiler “Ben Türk değilim” diyor.

-Ön plandaki sanatçılar “Ben Türk değilim” diyor. Ardını oxu »

Asif Ata. Ölümdən yüksək yaşamaq

Ölümün məqsədi İnsanı heçə çevirməkdir.
İnsanın məqsədi ölümü dəf etməkdir.
Ölüm insanı cismani varlıq kimi tanıyır və öldürür. İnsan ruhani varlıq kimi ölümə qalib gəlir.
Ölüm dünyanın yaratdıqlarını məhv edə bilir, insanın yaratdıqlarını məhv edə bilmir.
Ölüm maddinin qənimidir, ruhaninin qənimi ola bilmir.
Maddi ölümə tabe olur, ruhani ölümə tabe olmur. Ruhanilik – ölümsüz mövcudluq yaradır.
İnsan ölümdən sonra yaşaya bilir, çünki yaratdıqları maddiyyat çərçivəsinə sığmır. Ardını oxu »

YILMAZ ÖZDİL. “Osmanlı Gelini: Ben Atatürk Çocuğuyum”

Abdülhamid’in gelini, Hanedan’ın son reisinin eşi: Atatürk’ü inkar edenler Türküm dememeli, Osmanlıyım dememeli
Cumartesi akşamı saat 20 suları, telefonum çaldı.
Arayan “Zeynep Osman” dı.
Padişah Abdülhamid’in gelini, Hanedan’ın reisi ve sarayda dünyaya gelen son şehzade Osman Ertuğrul’un eşi, prenses Zeynep Osman.

“New York’tan şimdi geldim, Şadiye Sultan meselesiyle alakalı açıklama yapmak istiyorum” dedi.
Canının çok sıkkın olduğu ses tonundan belliydi.
“Ne zaman nereye isterseniz geleyim” dedim.
“Salı günü saat 16’da Pera Palas’ın çay salonu” dedi.
“Hay hay” dedim. Ardını oxu »

Powered by WordPress | Designed by: best suv | Thanks to trucks, infiniti suv and toyota suv