Eski CHP Genel Sekreteri Önder Sav, “Genel Merkez binasının demir kapılarının camlarının kırarak binayı adeta işgal etmeleri, asla affedilemez. Aradan yıllar geçse de bu vahşi ve üzücü görüntüler asla belleklerden silinemez” dedi. “Dönen dönsün ben dönmezem yolumdan direnci ve kararlılığı ile partimize sahip çıkmalıyız” diyen Sav, “Her türlü işgali püskürtüp en kısa zamanda yapılacak kurultay ile partimizi gerçek sahiplerine teslim etmeliyiz” ifadelerini kullandı.
Eski CHP Genel Sekreteri Önder Sav, CHP’ye ilişkin verilen “mutlak butlan” kararına ve CHP Genel Merkezi’ne yönelik polis müdahalesine sert tepki gösterdi.
Sav, “Genel Merkez binasının demir kapılarının camlarının kırarak binayı adeta işgal etmeleri, asla affedilemez. Aradan yıllar geçse de bu vahşi ve üzücü görüntüler asla belleklerden silinemez” dedi. Ardını oxu »
Önder Sav. ‘Partimize sahip çıkmalıyız’
Eski CHP Genel Sekreteri Önder Sav, “Genel Merkez binasının demir kapılarının camlarının kırarak binayı adeta işgal etmeleri, asla affedilemez. Aradan yıllar geçse de bu vahşi ve üzücü görüntüler asla belleklerden silinemez” dedi. “Dönen dönsün ben dönmezem yolumdan direnci ve kararlılığı ile partimize sahip çıkmalıyız” diyen Sav, “Her türlü işgali püskürtüp en kısa zamanda yapılacak kurultay […]
Asif Ata. Xeyir – Şər
Həyatda Xeyirlə Şər yanaşı yaşayır, bir-biri ilə döyüşür, lakin biri digərini məğlub edə bilmir, həyat Xeyiri Şərin qalibi etmir, düşməni edir. Xeyir Şəri həyatdan silmək istəyir, silə bilmir. Şər bəzən geri çəkilsə də, ölmür, itmir, yenidən meydana atılır, öz fəaliyyətini davam etdirir. Şər yalnız Ali Həyatda tam məğlub olur, həyatda isə o, başlıca keyfiyyət rolu […]
Mansur Yavaş’tan mutlak butlan açıklaması.
“Cumhuriyet Halk Partimizle ilgili mutlak butlan kararı verilmiş olması; Türkiye’de hukukun, demokrasinin ve millet iradesinin nasıl ağır bir baskı altında bırakıldığının en açık göstergelerinden biridir. Üstelik burada en dikkat çekici ve en vahim noktalardan biri şudur… Henüz ceza davaları sonuçlanmamışken, mahkemenin fiilen “seçime hile karıştırıldığı” yönünde bir kanaat ortaya koyması; ceza mahkemesinin yerine geçerek hüküm […]
Asif Ata. 28 May
XX əsrin Siyasi Dünyasında Qərb–Rusiya hökmdarlığı qərar tutdu. Həmin birlik kapitalizm təməli üzərində baş qaldırdı, sonradan sosializm ideyalarının təsirinə məruz qaldı. Kapitalizm xüsusi sahibkarlığa, sosializm ictimai sahibkarlığa əsaslandı; hər ikisi beynəlmiləlçi, kosmopolit mahiyyət daşıyırdı və zəhmətkeşə qarşıydı. Rusiya ictimai-siyasi baxımdan Qərbdən geri qalırdı, ancaq imperiya daxilində Qərbi təmsil eləyirdi. Rusiyalıq Qərblik kimi tanınırdı; Rusiya ziyalısı, […]
“Bay Kemal” geri döndü…
“Bay Kemal” geri döndü… hem de mahkeme kararıyla. Yıllarca seçim kaybedip koltuğu bırakmayan Kemal Kılıçdaroğlu, şimdi CHP’nin başına yeniden geçmiş durumda. 2023 kurultayını iptal eden mahkeme kararı sonrası Özgür Özel fiilen görevden düşürüldü ve Kılıçdaroğlu tekrar genel başkan konumuna geldi. Ama toplumun önemli bir kısmının tepkisi tam da burada başlıyor. Çünkü insanlar bu geri dönüşü […]
Önder Sav. ‘Partimize sahip çıkmalıyız’
İyun 5th, 2026 
admin Asif Ata. Xeyir – Şər
İyun 5th, 2026 admin Həyatda Xeyirlə Şər yanaşı yaşayır, bir-biri ilə döyüşür, lakin biri digərini məğlub edə bilmir, həyat Xeyiri Şərin qalibi etmir, düşməni edir.
Xeyir Şəri həyatdan silmək istəyir, silə bilmir. Şər bəzən geri çəkilsə də, ölmür, itmir, yenidən meydana atılır, öz fəaliyyətini davam etdirir.
Şər yalnız Ali Həyatda tam məğlub olur, həyatda isə o, başlıca keyfiyyət rolu oynayır. Həm də burada İnsan Xeyiri təsdiq etmək üçün bir çox hallarda Şərə arxalanır, Xeyirə Şər vasitəsi ilə nail olur və bu dəhşətli dərəcədə yanlış yol olsa da, həyat onu haqq sayır və qəbul edir.
Bir sözlə, həyatda dünya Xeyirə məxsus olmur, o öz qoynunda həm Xeyirə, həm də Şərə yer verir. Bu səbəbdən də Xeyir Şərlə toqquşmalı olur, lakin bu toqquşmada Şər ölmür, yaşayır. Şəri həyatdan silirlər, o silinmir. Şər ağacının köklərini həyat həmişə hifz edir. Bu baxımdan, Şərsiz həyat yoxdur. Eyni zamanda, Xeyirsiz də həyat yoxdur.
Həyat – Xeyirlə Şərin qoşa mövcudluğu və döyüşüdür. Həyat zülm adlanan Şərə öz qoynunda yer verir. Həyat həm də ədalət adlanan Xeyirə öz qoynunda yer verir, onları döyüşdürür. Ardını oxu »
Mansur Yavaş’tan mutlak butlan açıklaması.
İyun 2nd, 2026 admin “Cumhuriyet Halk Partimizle ilgili mutlak butlan kararı verilmiş olması; Türkiye’de hukukun, demokrasinin ve millet iradesinin nasıl ağır bir baskı altında bırakıldığının en açık göstergelerinden biridir.
Üstelik burada en dikkat çekici ve en vahim noktalardan biri şudur… Henüz ceza davaları sonuçlanmamışken, mahkemenin fiilen “seçime hile karıştırıldığı” yönünde bir kanaat ortaya koyması; ceza mahkemesinin yerine geçerek hüküm tesis etmesi anlamına gelmektedir. Oysa hukuk devletinde hiç kimse, hiçbir kurum; kesinleşmemiş bir yargılama sürecinin yerine geçemez.
Anayasa’nın 79. maddesi açıktır. Seçimlerin yönetimi ve denetimi Yüksek Seçim Kurulu’nun yetkisindedir ve YSK kararları kesindir. Ardını oxu »
Asif Ata. 28 May
May 28th, 2026 admin XX əsrin Siyasi Dünyasında Qərb–Rusiya hökmdarlığı qərar tutdu.
Həmin birlik kapitalizm təməli üzərində baş qaldırdı, sonradan sosializm ideyalarının təsirinə məruz qaldı.
Kapitalizm xüsusi sahibkarlığa, sosializm ictimai sahibkarlığa əsaslandı; hər ikisi beynəlmiləlçi, kosmopolit mahiyyət daşıyırdı və zəhmətkeşə qarşıydı.
Rusiya ictimai-siyasi baxımdan Qərbdən geri qalırdı, ancaq imperiya daxilində Qərbi təmsil eləyirdi. Rusiyalıq Qərblik kimi tanınırdı; Rusiya ziyalısı, Rusiya sahibkarı adlı hadisə yaranmışdı; koloniya ölkələrinin yuxarı zümrəsi sürətlə komprodorlaşırdı – əcnəbiləşirdi, özgələşirdi… Şərqdə yaranan panislamizm Qərb–Rusiya Birliyinə qarşı durmurdu; ona uyğunlaşırdı, imperialist birlik panislamizmdən bəhrələnə bilirdi: çevik siyasət nəticəsində panislamizmdən Qərb–Rusiya sözəbaxanı düzəlirdi.
Pantürkizm nəzəriyyə səviyyəsində qalırdı. Qərb–Rus hegemonluğu xalqları əzirdi: sosial-demokratçılıq dünyəvi proletar inqilabı təbliğ edirdi, Şərq əzginləşmiş, üzülmüşdü, Azərbaycan ruslaşır, farslaşır, kapitalistləşir, xurafatlaşırdı… Ardını oxu »
“Bay Kemal” geri döndü…
May 28th, 2026 admin “Bay Kemal” geri döndü… hem de mahkeme kararıyla.
Yıllarca seçim kaybedip koltuğu bırakmayan Kemal Kılıçdaroğlu, şimdi CHP’nin başına yeniden geçmiş durumda. 2023 kurultayını iptal eden mahkeme kararı sonrası Özgür Özel fiilen görevden düşürüldü ve Kılıçdaroğlu tekrar genel başkan konumuna geldi.
Ama toplumun önemli bir kısmının tepkisi tam da burada başlıyor. Çünkü insanlar bu geri dönüşü bir “zafer” değil, yıllardır kapanmayan eski siyasetin yeniden hortlaması olarak görüyor.
13 yıl boyunca CHP’nin başında kalan Kılıçdaroğlu’nun siyasi bilançosu ortada:
Kaybedilen seçimler, dağılan umutlar, sürekli ertelenen değişim ve her yenilgiden sonra üretilen yeni bahaneler… Buna rağmen bugün hâlâ kendisini vazgeçilmez bir figür gibi konumlandırması ciddi tepki çekiyor.
Üstelik en kritik nokta şu:
CHP uzun zaman sonra ilk kez iktidarı zorlayan bir hava yakalamışken, yerel seçim başarısıyla moral üstünlük sağlamışken, partinin yeniden eski dönemin tartışmalarına çekilmesi milyonlarca seçmende büyük hayal kırıklığı yarattı. Ardını oxu »
Asif Ata. Amalsızlıq
May 7th, 2026 admin Amal – Ali Həyat istəyidir.
Bu istəyi qəlbində gəzdirən – adi həyatdan beşəlli yapışmaz, onu hər şey saymaz, onunla kifayətlənməz. O, adi həyatın Ali Həyata zidd olan cəhətlərindən imtina eləyər.
Amalsız – adi həyatdan kənarda həyat görməz, ona pərçimlənər: həyatın natamamlığını – bütövlük, naqisliyini – əsillik, bəsitliyini – ülvilik, həqarətini – ləyaqət sayar.
O, həyatın böyüklüyüylə yanaşı, kiçikliyini də təqdir edir; ucalığıyla yanaşı, alçaqlığını da təqdir edir; şəhvətə aludədir, şöhrətə aludədir, nemətə aludədir.
Həyat amalsız üçün çəmənlikdir – otunu yeməlidir, bağdır – meyvəsini dərməlidir.
Amalsız – namus, qeyrət bəndini aşanda da həyatı sevir, əyyaşlıq bataqlığına düşəndə də həyatı sevir, xudbinlik, fitnəkarlıq, qatillik, xəyanət, çirkabına batanda da həyatı sevir. O, həyatda qalmaq üçün, yaşamaq üçün insani qəbahətlərin bütün çeşidlərindən yapışar. Sürünər, sürülər, mənliyindən keçər, kölələşər, kölgələşər, vüqarını itirər; yeri gələndə quduzlaşar, yeri gələndə canavarlaşar – yorulmaz, usanmaz!
Amalsız deyir ki, “dünyada həyatdan gözəl heç nə yoxdur. Buna görə də namus, vicdan, insaniyyət – həyatdan, yaşamaqdan aşağıdır”.
Amalsız deyir ki, “həyatı heç nəyə qurban vermək olmaz. Buna görə də qəhrəmanlığa ehtiyac yoxdur”.
Amalsız deyir ki, “həyatın nemətləri hər şeydən üstündür. Buna görə də əxlaqa tapınmaq ağılsızlıqdır”.
“Yaşamaq hər şeydir” – deyir Amalsız və insani ləyaqətindən əl çəkir.
“Həyat – fərəhdir” – deyir Amalsız və mətanəti zəruri keyfiyyət saymır. Ardını oxu »
Soylu Atalı. İdeala çağırış
May 1st, 2026 admin …Ata bizi çağırır, idealla görüşdürür. Biz idealla görüşdən heyrətə gəlirik. Heyrətdən bəzən göz yaşı əmələ gəlir, bəzən adam donub qalır, bəzən sevincin həddi olmur, sanki yenidən doğulub yeni bir dünyaya düşmüsən. Hər şey ondandır.
İnsan özü də özünü idealla görüşdürə bilər, ilahi məqamı ömrünə çağıra bilər, – düşüncəsi ilə, nitqi ilə, çıxışı ilə. Varlığına çağırarsan, içinə çağırarsan, için işıqlanar, ömrün dolar, zənginləşər, ömründə bir doluluq yaranar. Bu, romantik, obrazlaşdırılmış bir deyim deyil, gerçək həqiqətin özüdür.
İdealı çağırmaq məqamı var, bir də onu qarşılamaq məqamı. Belə götürək, hər bir insanın gənc yaşlarında sevdalı anları olur. Bütün dünya onun üçün həmin anlarla dolur. O məqam gələndə, sevdalı anlarda sevgilisinin surəti, halı, xarakteri, istəyi onun varlığına sarılır. Sevgilisinin baxışının etikisi altında olur. Onunla görüşə ehtiraslı, həyəcanlı, ürəyi çırpına-çırpına gedir. Elə bil bu gedişə qeyri-ixtiyarı hazırlaşır, bu hazırlaşma özəl bir hazırlaşma olmur. Ardını oxu »
Asif Ata. Sürüləşmə
Aprel 15th, 2026 admin Əqidəyə xidmət edirsən, ancaq əqidəsizsən, çünki ona inanmırsan, ağlınla, duyğularınla ona bağlanmırsan – ona riayət edirsən! Çünki hamı ona tapınır.
Hamıdan yapışırsan, hamılaşırsan, çünki özün ola bilmirsən, özün olmaq istəmirsən, özün olmağının zəhmi səni basır, hamıyla bir olursan ki, özün olmayasan!
İnama xidmət edirsən, ancaq inamsızsan, çünki İnamı ağlında, qəlbində yaşatmırsan, ona tabe olursan. Hamıdan yapışırsan, hamılaşırsan, çünki özün ola bilmirsən, özün olmaq istəmirsən, özün olmağının zəhmi səni basır, hamıya qovuşmaqla özündən azad olursan.
Özündən kənardakı Möhtəşəm Qüdrətə xidmət edirsən, ancaq qüdrətsizsən, çünki Qüdrətə ağlında, duyğularında yer yoxdur, sən hamının təsiriylə, hamıyla birgə Qüdrətə baş əyirsən, çünki əks təqdirdə səni özün olmaq təhlükəsi gözləyir.
Həmin təhlükədən yaxa qurtarmaq üçün hamıdan yapışırsan, hamılaşırsan. Ardını oxu »
Soylu Atalı. Dəyişmədən Yenilik Olmur
Aprel 4th, 2026 admin …İnsan yeniliyə can atır. Ancaq bu yenilik nədir, onu necə anlayır, necə qəbul edir, – bu çox ilginc bir məsələdir. İnsan həmişə real dünyadan uzaqlaşmağa can atır, çünkü real dünya ona əzablı gəlir, çətin görünür, bəsit, adi bilinir. Bəs o, real dünyadan hansı dünyaya can atır. Bu canatma insanın gerçək yerişinə, reallığına uyğun gəlirmi?! Göyel (səmavi) dinlərdə insana cənnət vəd olunur. Yəni real dünyadan fərqli bir dünya. Cənnət dünyasında insan guya rahatlıq tapır, kef, eyş-işrət, əzabdan, əziyyətdən uzaq…
Eləcə də başqa məsələlər olsun, insan fərqli dünya axtarışındadır. Ancaq bu dünya hardadır, necədir, kim yaradacaq, kim gətirəcək, kim çağıracaq, bunun fərqinə varmaq gərəkdir. Dediyim kimi, dinlər insanlara vədlər verir. Asif Ata insana mifik vədlər vermir. O, insana əzab, əziyyət “vəd”edir. Deyir, sən dünyanı dəyişməlisən, yeni dünya bu dünyanın özünün içindədir, özündədir, qıraqda deyil. Onun üçün sən zəhmətə qatlaşmalısan, öz üzərində işləməlisən, öz davranışlarını, xarakterini dəyişməlisən. Bütövlükdə toplumun dəyişməsinə yardım eləməlisən. Yeni bir dünya yaradırsan. Yeni dünya sənin ədalət dünyan olur, həqiqət, mənəviyyat dünyan – İnsanlıq dünyan olur, münasibətlər gözəlliyi dünyanı əmələ gətirir… Ardını oxu »
Asif Ata. İnsansızlıq
Mart 21st, 2026 admin Can var, cəsəd var, əl var, göz var – ancaq insan yoxdur, çünki cana, cəsədə, ələ, gözə insandan kənar iradə hakim olub.
Can sənin deyil, çünki onun aqibəti özgə qüvvədən asılıdır; göz sənin deyil, çünki sən dünyaya öz gözünlə baxmırsan; əl sənin deyil, çünki əslində onu səndən kənardakı iradə işlədir.
Sən sən deyilsən, sən möhtəşəm iradənin təzahürüsən. Canın var, fəqət cansızsan; gözün var, fəqət gözsüzsən; varsan, fəqət yoxsan. Ağlın var, ürəyin var, ancaq özün yoxsan. Çünki ağlını, ürəyini əlindən alıblar; çünki dünyaya öz ağlınla yanaşmırsan, İradənin ağlıyla yanaşırsan; çünki duyğularını ifadə etmirsən, İradənin arzusunu ifadə edirsən. Öz insani iradən olsa da, əslində iradəsizsən, çünki taleyini İradəyə tapşırıblar.
Ömürlüsən, həm də ömürsüzsən. Çünki günlərini, aylarını İradənin sərəncamına vermisən.
Azad görünürsən, ancaq dünyadan hədsiz dərəcədə asılısan: dünya nemətləri səni sənin əlindən alıb.
Ruhlusan, ancaq bədənə qulluq edirsən, ruhsuzluq bəlasına düçar olmusan, bədənə çevrilmisən, bədəndən ibarət olmusan. Ardını oxu »
